得保这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
得保	dé,bǎo	平仄	金水	吉吉

得保名字的寓意

得 (dé)用作人名意指独立、目标明确、聪明、出类拔萃之义；得字在人们心中有得到、满足、成功、获得之意。

保 (bǎo)用作人名意指正义、责任、担当之义；保字在人们心中有保护、保卫、保持、责任之意。

得保名字的含义

得：一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。

保：主要含义是看守住，护着不让受损害或丧失；也有负责任的意思。

得保这个名字怎么样

基于五行分析，名字「得保」水金组合，金生水，水旺。这种组合的人头脑灵活，为人正直，富有决断力，执行力很强。其人意志坚定，做事有计划，目标明确，如能获得贵人相助则可轻易取得成功，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

易静《兵要望江南 占兽第二十（京本列第二十二，前六首另作「占牛马第十八」○三十四首） 十二》杀取太牢天地祭，三（京本作「六」）军方得保安宁，有战必须（京本作「然」）赢。

无名氏《失调名・叠假山、得保义》叠假山、得保义。

陆龟蒙《杂讽九首 六》遂得保天年，私心未为耻。

元稹《与杨十二李三早入永寿寺看牡丹》繁华有时节，安得保全盛。

司马迁《太史公自序》上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切着明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。《易》着天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弒君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫釐，差之千里。’故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弒之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”

崔湜《责躬诗（斯二七一七下同）》岂得保世业，谅以答明时；顾无白玉玷，忽负苍蝇诗。

姚合《拾得古砚》大喜豪贵嫌，久长得保惜。

张谓《读后汉逸人传二首 二》誓将业田种，终得保妻子。

徐夤《新葺茆堂 一》翦竹诛茆就水滨，静中还得保天真。