【高适】《赠别沈四逸人》 我来遇知己，遂得开清襟。

【喻凫】《夏日题岫禅师房》 安得开方便，容身老此林。

【李白】《赠别从甥高五》 蓄积万古愤，向谁得开豁。

【李白】《梦游天姥吟留别》 安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。

【曹松】《夏云》 瞑鸟飞不到，野风吹得开。

【孟宾于】《句》 早知落处随疎雨，悔得开时顺暖风。

【沈端节】《卜算子・踏雪探孤芳》 守定南枝待得开，不觉冰轮动。

【李白】《梦游天姥吟留别》 使我不得开心颜。

【柳宗元】《贺进士王参元失火书》 以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出羣士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤盪，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。