【员半千】《陇右途中遭非语》 名利我所无，清浊谁见理。

【赵居贞】《云门山投龙诗刻（并序）》 （按《全唐诗》卷二百五十八收此诗，《山左金石志》石刻亦载之，惟异文较多，且序中有二十余字，诗中有四句为《全唐诗》所无，故重为录出，而以《全唐诗》校之。

【宋之问】《潜珠篇》 夜光四寸今所无，闻有入海求大珠。

【杜甫】《杜鹃行》 万事反覆何所无，岂忆当殿羣臣趋。

【辛弃疾】《玉楼春・有无一理谁差别》 事言无处未尝无，试把所无凭理说。

【白居易】《哭微之》 惟《文苑英华》卷九百八十九《祭微之文》则谓作哀词三首，其第三首为）（诸本所无。

【无名氏】《虞神・虞神歌》 配三宗，号称神，古所无。

【岑参】《玉门关盖将军歌》 清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。

【白居易】《赠友五首 三》 不求土所无，不强人所难。

【刘基】《司马季主论卜》 东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不復。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峯也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”