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陇右途中遭非语

作者:员半千   朝代:

赵有两毛遂,鲁闻二曾参。

慈母犹且惑,况在行路心。

冠冕无丑士,贿赂成知己。

名利我所无,清浊谁见理。

敝服空逢春,缓带不着身。

出游非怀璧,何忧乎忌人。

正须自保爱,振衣出世尘。

这首诗主要表达了作者对于社会上一些不良现象的批判,同时也表达了自己对于清廉自守的追求。以下是对这首诗的全面解释: 第一句“赵有两毛遂,鲁闻二曾参”,指的是赵国有两个名叫毛遂的人,而鲁国则有两位名叫曾参的人。毛遂是战国时期赵国的一位著名策士,曾参则是孔子的再传弟子,以孝行著称。这两句诗借用了历史上两个著名人物的名字,表达了作者对于社会上一些人追求名利、贪图钱财的批判。 第二句“慈母犹且惑,况在行路心”,指的是连慈祥的母亲都会被这些虚假的名利所迷惑,更何况是普通人呢?这句话表达了作者对于社会上一些人被名利所迷惑的感慨。 第三句“冠冕无丑士,贿赂成知己”,指的是那些有钱有势的人可以随意结交名利之徒,贿赂成了他们之间的桥梁。这句话表达了作者对于社会上一些人通过贿赂等不正当手段来获取名利的批判。 第四句“名利我所无,清浊谁见理”,表达了作者对于名利的淡泊,同时也表达了自己对于清廉自守的追求。作者认为名利并不是自己追求的东西,而对于社会的清浊问题,作者也表达了自己的看法。 第五句“敝服空逢春,缓带不着身”,指的是有些人虽然外表破旧,但内心却保持着纯真和清廉,不被世俗所染。这句话表达了作者对于清廉自守的赞美。 第六句“出游非怀璧,何忧乎忌人”,表达了作者对于自己行为的自信和对于社会的信任。作者认为自己不会因为拥有什么而招致别人的嫉妒和攻击,只要自己保持清廉自守,就不会有人来找麻烦。 最后两句“正须自保爱,振衣出世尘”,表达了作者对于自己行为的坚持和对于清廉自守的信念。作者认为只有自己保持清廉自守,才能真正地摆脱世俗的困扰和污浊,从而获得真正的自由和幸福。 总的来说,这首诗表达了作者对于社会上一些不良现象的批判,同时也表达了自己对于清廉自守的追求和对于自己行为的自信。

两毛 毛遂 曾参 况在 在行 行路 冕无 名利 所无 见理 服空 空逢 缓带 着身 游非 非怀 怀璧 正须 须自 自保 保爱 世尘

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