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政教这个名字怎么样

政教取名的寓意,政教名字的含义,用政教取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
政教 zhèng,jiào 仄仄

(zhèng)用作人名意指正义、高尚、稳重之义;政字在人们心中有政治、民政、家政、匡正之意。

(jiào)用作人名意指为人师表、有才华、文质彬彬之义;教字在人们心中有教授、教导、育人、儒教之意。

政:政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。

教:意为指导、训诲;宗教;教育、教材;把知识和技能传授给别人等含义。

基于五行分析,名字「政教」木火组合,木生火,火旺。这种组合的人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

韦应物《夏至避暑北池》未及施政教,所忧变炎凉。

白居易《春雪》上将儆政教,下以防灾孽。

司马迁《货殖列传序》夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞 而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?

佚名《苏秦以连横说秦》秦王曰:“寡人闻之:毛羽不丰满者,不可以高飞,文章不成者不可以诛罚,道德不厚者不可以使民,政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日。”

白居易《征秋税毕题郡南亭》安可施政教,尚不通语言。

吴叔达《言行相顾》圣人垂政教,万古请常传。

韩愈《后廿九日覆上宰相书》今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握髮,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。

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