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言行相顾

作者:吴叔达   朝代:

圣人垂政教,万古请常传。

立志言为本,修身行乃先。

相须宁得阙,相顾在无偏。

荣辱当于己,忠贞必动天。

大名如副宝,至道亦通玄。

千里犹能应,何云迩者焉。

这是一首中国古代的诗,下面是逐句的解释: 圣人垂政教: 这是诗人对“圣人”传下的政教的赞扬。圣人代表着有智慧和道德高度的人,他们的政教是为人类社会的繁荣和发展奠定了基础。 万古请常传: “常传”表达了对政教永续流传的期望。诗人希望这些政教能够被人们广泛传播和传承,对后世产生深远的影响。 立志言为本: “立志”意味着要树立正确的志向和理念,这是为人处世的根本。诗人强调了立志的重要性,认为这是实现个人和社会进步的基础。 修身行乃先: “修身”指的是提高自身的道德修养和行为规范,“行”则是指行动和实践。诗人认为,先要提高自身的修养,才能更好地去实践和行动。 相须宁得阙: “相须”指的是相互依赖、相互促进的关系,“阙”是缺失的意思。诗人认为政教、立志、修身三者之间应该相互依赖、相互促进,不能有所缺失。 荣辱当于己: “荣辱”指的是个人的荣誉和耻辱,“当于己”意味着要自我承担。诗人认为个人应该对自己的荣辱负责,不要推卸责任。 忠贞必动天: “忠贞”指的是忠诚和坚定不移的品质,“动天”是指影响天地之间的规律。诗人强调了忠诚和坚定不移的品质对于个人和社会的重要性,甚至可以影响天地之间的规律。 大名如副宝: “大名”指的是伟大的名声,“副宝”是指与之相匹配的珍宝。诗人认为名声是宝贵的,应该珍惜它,并为获得这样的名声而努力。 至道亦通玄: “至道”是指最高尚、最本质的道理,“通玄”是指通达玄妙之处。诗人认为这些政教是最高尚、最本质的道理,能够通达玄妙之处,引导人们走向更好的未来。 千里犹能应: “千里”指的是远距离,“应”是指回应和响应。诗人认为即使距离很远,这些政教仍然能够产生影响和回应。 何云迩者焉: “云迩者”是指近处的、眼前的,“焉”是语气词。诗人表达了对远方的人们也能理解和接受这些政教的信心和期望。 总的来说,这首诗表达了诗人对“圣人垂政教”的高度赞扬和对其传承的期望。它强调了立志、修身和践行的重要性,以及个人应该对自己的荣辱负责并坚守忠诚和坚定不移的品质。这首诗也表达了对远方的人们能够理解和接受这些政教的信心和期望,具有深远的启示意义。

政教 万古 常传 立志 志言 言为 修身 身行 行乃 乃先 相须 须宁 相顾 顾在 在无 于己 必动 动天 大名 名如 至道 道亦 亦通 通玄 千里 能应 何云

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