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施于
shī yú
意指恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施。意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。
诗词中的「施于」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
shī yú
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
12画
9+3
名字「施于」金土组合,土生金,若水善柔,似土生金。这种组合的人踏实稳重,正直无私,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,注重实际,做事有计划,贵人运好,能获得众人的支持和帮助取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

shī

部首:方 结构:左右结构 笔画:9 五行:
常用词组:施工,布施,施加,施放,施舍,施礼,施主,施事,施用,西施,施展,施诊,施肥,设施

「施」字义解析

1. '施'字寓意慷慨、大方,象征着宝宝将来会有一颗慷慨的心灵,乐于助人。

2. '施'字也寓意施恩,代表着宝宝将来会有一份善良的品质,乐于施与人。

3. '施'字还寓意施展才华,代表着宝宝将来会有一份才华横溢,能够施展自己的才华。

「施」取名寓意

用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义;「施」字在人们的观念中有仁慈、恩惠、仁慈、给予之意。

部首:二 结构:单一结构 笔画:3 五行:
常用词组:对于,由于,终于,于是,等于,属于,单于,归于,于今,乐于,利于,易于,关于,于思

「于」字义解析

1. '于'字寓意为“在、于、向、往”,代表着前进、向上的意义,寓意宝宝将来能够有所成就。

2. '于'字也有“与、同”的意思,寓意宝宝能够与他人和谐相处,具有团结合作的精神。

3. '于'字还有“愉快、欢乐”的意思,寓意宝宝性格开朗、乐观向上,能够带给周围的人快乐和幸福。

「于」取名寓意

用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;「于」字在人们的观念中有于今、忠于、善于、超过之意。

含「施于」的古诗词名句

【无名氏】《大雅·文王之什·皇矣》 王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。
【孔子弟子及其再传弟子】《卫灵公篇》 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
【无名氏】《国风·豳风·东山》 我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。果臝之实,亦施于宇。
【杨梓】《忠义士豫让吞炭・混江龙》 可不道己所不欲,勿施于人。
【欧阳修】《梅圣俞诗集序》 予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所嘆,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
【无名氏】《小雅·甫田之什·頍弁》 茑与女萝,施于松上。未见君子,忧心怲怲;既见君子,庶几有臧。
【孔子弟子及其再传弟子】《颜渊篇》 仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
【欧阳修】《纵囚论》 信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
【司马迁】《伯夷列传》 子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”同明相照,同类相求。“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉!