首页>名字库>无贤
无贤
wú xián
意指心无旁骛、一尘不染、赤子之心。指才德兼备、至善至美、出类拔萃。
诗词中的「无贤」
该名字在古诗词中共出现 9 处,以下为经典名句:
发音
wú xián
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
27画
12+15
名字「无贤」水木组合,水生木,木旺。这种组合的人心底善良,富有智慧,做事稳健,人缘好。其人意志坚定,为理想能奋斗到底,耐性佳,能忍受艰苦,依靠自身的努力,取得人生和事业上的成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

部首:一 结构:单一结构 笔画:12 五行:
常用词组:无力,无语,无边,无知,无为,无量,无限,无论,无辜,无涯,无聊,无瑕,无赖,无端

「无」字义解析

1. '无'字代表清净、纯洁,寓意宝宝天真无邪、纯真可爱。

2. '无'字也代表空灵、虚无,寓意宝宝有着超凡脱俗的气质和思想。

3. '无'字还可以代表无限、无穷,寓意宝宝有着无限的潜力和未来。

「无」取名寓意

用作人名意指自由自在、没有杂念、安宁之义;「无」字在人们的观念中有无量、无限、没有、无涯之意。

xián

部首:贝 结构:上下结构 笔画:15 五行:
常用词组:贤慧,贤淑,贤能,贤明,时贤,圣贤,贤人,贤路,先贤,贤士,招贤,让贤,贤劳,贤达

「贤」字义解析

1. '贤'字代表着聪明、有才华和有智慧的品质,给宝宝取名为'贤',寓意着希望宝宝能够成为一个聪明、有才华和有智慧的人。

2. '贤'字也代表着品德高尚、有道德修养的意义,给宝宝取名为'贤',寓意着希望宝宝能够成为一个品德高尚、有道德修养的人。

3. '贤'字还有着尊重长辈、孝顺父母的含义,给宝宝取名为'贤',寓意着希望宝宝能够尊重长辈、孝顺父母,成为一个有家庭责任感的人。

「贤」取名寓意

用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;「贤」字在人们的观念中有人才、贤达、贤明、远大之意。

取名参考建议

「无」:由于“无”是一个非常抽象的汉字,没有明显的性别特征,因此可以适用于男女宝宝的名字中。但是,由于“无”有一定的负面含义,如“无能”、“无聊”等,因此在给宝宝取名时需要慎重考虑。如果要使用“无”这个字,可以搭配其他汉字来取名,如“无忧”、“无限”等,以增加名字的积极意义。

「贤」:贤这个汉字适合放在男孩名字中。虽然贤字本身没有性别之分,但是在中国传统文化中,贤通常被用来形容男性,表示他们有才德、有智慧、有品德等优秀的品质。因此,贤这个字更适合用在男孩名字中,比如贤明、贤达等。当然,如果父母喜欢,也可以将贤用在女孩名字中,但这在现代社会中并不常见。

含「无贤」的古诗词名句

【苏洵】《管仲论》 夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不復有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以託国。而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必復有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
【齐己】《荆门寄沈彬》 道有静君堪托迹,诗无贤子拟传谁。
【郑光祖】《醉思乡王粲登楼・倘秀才》 如今那有志的屠龙去南海,古今无贤士,前后少英才,非王粲疏狂性格。
【韩愈】《刘生诗》 五管历徧无贤侯,迴望万里还家羞。
【欧阳修】《梅圣俞诗集序》 予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而嘆曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感嘆之言。世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!
【邹阳】《狱中上樑王书》 故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋,卒相中山;范雎拉胁折齿于魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海,不容于世,义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路,缪公委之以政;宁戚饭牛车下,桓公任之以国。此二人者,岂素宦于朝,借誉于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行,坚如胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子,宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。何则?众口铄金,积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国,齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂繫于俗,牵于世,系奇偏之浮辞哉?公听并观,垂明当世。故意合则胡越为兄弟,由余,子臧是矣;不合则骨肉为仇敌,朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明,后宋、鲁之听,则五伯不足侔,而三王易为也。
【佚名】《李邕妻温氏引谚》无贤不肖,入朝见疾。
【李商隐】《赠田叟》 抚躬道直诚感激,在野无贤心自惊。
【杜甫】《寄薛三郎中》 人生无贤愚,飘飖若埃尘。