时之这个名字怎么样
时之取名的寓意,时之名字的含义,用时之取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 时之 | shí,zhī | 平平 | 火火 | 吉吉 |
时之名字的寓意
时 (shí)用作人名意指时来运转、惜时如金之义；时字在人们心中有时彦、时候、光阴、时机之意。
之 (zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。
时之名字的含义
时：指时间；机会；有时候。
之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。
时之这个名字怎么样
基于五行分析，名字「时之」火火组合，火旺，这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好，有炎上热烈之象，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
晁错《论贵粟疏》今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，弔死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚覆被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼併农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
窦叔向《酬张二十员外（《全唐诗》二四二张继《江上送客游庐山》诗后）》此诗题应作《酬张二十员外》，「前国子博士叔向」为附收入张作时之署名。
崔珏《灼灼歌 三》《才调集》卷三录韦庄《伤灼灼》诗，可证崔珏与灼灼恰为同时之人，有作诗之可能。
郑延玉《楚昭王疏者下船・金盏儿》休听一时之言，坐失万全之策。
韩愈《嗟哉董生行》谁将与俦，时之人。
韩愈《争臣论》或曰：阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变，何子过之深也?愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义，得其道。不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?
张鷟《报文成金钗》遇好色者张文成，得《游仙窟》之文，所谓「可憎病鹊，夜半惊人」，即指当时之事也』云云。
李舒《郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 亚献终献》四时之典，永永无穷。
无名氏《周颂·闵予小子之什·般》于皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
杜光庭《六十甲子歌（题拟） 六十》因知此组诗应为唐时之作。
