是听这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
是听	shì,tīng	仄平	火火	吉吉

是听名字的寓意

是 (shì)用作人名意指赞扬、赞美及肯定之义；是字在人们心中有肯定、一定是、变量、是的之意。

听 (tīng)用作人名意指贤能、能谋善断、足智多谋之义；听字在人们心中有听从、接受、治理、任凭之意。

是听名字的含义

是：肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量（或变量）。

听：用耳朵接受声音；顺从，接受别人的意见；任凭，随；治理，判断。

是听这个名字怎么样

基于五行分析，名字「是听」火火组合，火旺，这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好，有炎上热烈之象，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

左丘明《齐国佐不辱命》宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之慾。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合余烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”

李逢吉《郊庙歌辞 享惠昭太子庙乐章 迎俎酌献》愔愔管磬，亦具是听。

无名氏《汉钟离度脱蓝采和・梁州》(做哭三声、笑三声科，正末云)王把色是听的么，谁人在门首唱叫？(净云)哥哥也闲管事，知他是谁。

罗贯中《宋太祖龙虎风云会・乌夜啼》(众皆跪云)唯命是听。

陈三聘《菩萨蛮・杨花满院飞红索》不是听思归。

王实甫《崔莺莺夜听琴(第二本)・上小楼》秀才每闻道"请"，恰便是听将军严令，利他那五脏神愿随鞭镫。

李逢吉《享惠昭太子庙乐章》愔愔管磬，亦具是听。

陈亮《水调歌头・人物从来少》去年今日，倚楼还是听行藏。

韩愈《送石处士序》先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恆无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

李文蔚《同乐院燕青博鱼・醉春风》(带云)我是听这上衙更鼓咱。