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是待这个名字怎么样

是待取名的寓意,是待名字的含义,用是待取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
是待 shì,dài 仄仄

(shì)用作人名意指赞扬、赞美及肯定之义;是字在人们心中有肯定、一定是、变量、是的之意。

(dài)用作人名意指可靠、礼貌、热情、希望之义;待字在人们心中有优待、厚待、待时、等候之意。

是:肯定的意思,是的,一定是,与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量(或变量)。

待:指等待、等候、招待、依靠、让。

基于五行分析,名字「是待」火火组合,火旺,这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好,有炎上热烈之象,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

杜龙沙《斗鸡回・莺啼人起》回廊瞑色愔愔,应是待、归来也。

邓玉宾《梁州第七・俺只待学圣人问礼于老聃,遇钟离度脱淮南。就虚无养个真恬》比英雄回首心无憾,没是待雷破柱落奸胆。

苏洵《张益州画像记》眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也;既乱,易治也;有乱之萌,无乱之形,是谓将乱,将乱难治,不可以有乱急,亦不可以无乱弛。惟是元年之秋,如器之欹,未坠于地。惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。既正,油然而退,无矜容。为天子牧小民不倦,惟尔张公。尔繄以生,惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性,惟上所待。人皆曰蜀人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民,而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。至于急之而生变,虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也。’呜呼!爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。”皆再拜稽首曰:“然。”

皇甫冉《答张諲刘方平兼呈贺兰广》青青草色绿,终是待王孙。

关汉卿《关大王独赴单刀会・斗鹌鹑》安排下打凤牢龙,准备着天罗地网;也不是待客筵席,则是个杀人、杀人的战场。

岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳・倘秀才》(唱)或是待亲戚排筵坐筵,(云)福童孩儿娶媳妇,六亲相识每吃筵席,你不出去支待,着谁支待?(旦云)若有女客来,我便支待,若有男客来,着张千支待罢。

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