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求于
qiú yú
意指积极进取、心怀大志。意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。
诗词中的「求于」
该名字在古诗词中共出现 9 处,以下为经典名句:
发音
qiú yú
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
9画
6+3
名字「求于」水土组合,土克水,土旺。这种组合的人虽有才华,但凡事好胜好强,以自己的意见为重,会招致他人的不满。其人意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化,名字的五行要结合主人生辰来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

qiú

部首:水 结构:单一结构 笔画:6 五行:
常用词组:探求,求助,追求,央求,寻求,要求,求婚,乞求,哀求,渴求,恳求,祈求,力求,供求

「求」字义解析

1. '求'字寓意着追求、渴望,给宝宝取名'求'可以表达对其未来成功和幸福的期望。

2. '求'字也有求助、求救的含义,给宝宝取名'求'可以表达对其勇敢、坚强的品质的赞美。

3. '求'字还可以表示祈求、祷告,给宝宝取名'求'可以表达对其健康、平安、幸福的祝福。

「求」取名寓意

用作人名意指有追求、有理想、坚持不懈之义;「求」字在人们的观念中有谋求、寻求、求助、探索之意。

部首:二 结构:单一结构 笔画:3 五行:
常用词组:对于,由于,终于,于是,等于,属于,单于,归于,于今,乐于,利于,易于,关于,于思

「于」字义解析

1. '于'字寓意为“在、于、向、往”,代表着前进、向上的意义,寓意宝宝将来能够有所成就。

2. '于'字也有“与、同”的意思,寓意宝宝能够与他人和谐相处,具有团结合作的精神。

3. '于'字还有“愉快、欢乐”的意思,寓意宝宝性格开朗、乐观向上,能够带给周围的人快乐和幸福。

「于」取名寓意

用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;「于」字在人们的观念中有于今、忠于、善于、超过之意。

含「求于」的古诗词名句

【白居易】《不出门》 自静其心延寿命,无求于物长精神。
【庄忌】《哀时命》 下垂钓于溪谷兮,上要求于仙者。
【费唐臣】《苏子瞻风雪贬黄州・水仙子》 (驾云)闻知卿几遍被州官窘辱,卿是达者,如何苦苦干求于人。
【屈原】《天问》 惟浇在户,何求于嫂?
【佚名】《鲁仲连义不帝秦》 鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰:“吾视居此围城之中者,皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌,非有求于平原君者,曷为久居此围城中而不去也?”鲁连曰:“世以鲍焦无从容而死者,皆非也。今众人不知,则为一身。彼秦,弃礼义,上首功之国也,权使其士,虏使其民,彼则肆然而为帝,过而遂正于天下,则连有赴东海而死耳,吾不忍为之民也!所为见将军者,欲以助赵也。”辛垣衍曰:“先生助之奈何?”鲁连曰:“吾将使樑及燕助之,齐楚则固助之矣。”辛垣衍曰:“燕则吾请以从矣;若乃樑,则吾樑人也,先生恶能使樑助之耶?”鲁连曰:“樑未睹秦称帝之害故也;使樑睹秦称帝之害,则必助赵矣。”辛垣衍曰:“秦称帝之害将奈何?”鲁仲连曰:“昔齐威王尝为仁义矣,率天下诸侯而朝周。周贫且微,诸侯莫朝,而齐独朝之。居岁余,周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。周怒,赴于齐曰:‘天崩地坼,天子下席,东藩之臣田婴齐后至,则斮之!’威王勃然怒曰:‘叱嗟!而母,婢也!’卒为天下笑。故生则朝周,死则叱之,诚不忍其求也。彼天子固然,其无足怪。”
【曾巩】《赠黎安二生序》 顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生与安生之学于斯文,裏之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。」余闻之,自顾而笑。
【韩愈】《争臣论》 或曰:阳子之不求闻而人闻之,不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变,何子过之深也?愈曰:自古圣人贤士,皆非有求于闻用也。闵其时之不平,人之不义,得其道。不敢独善其身,而必以兼济天下也。孜孜矻矻,死而后已。故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已,诚欲以补其不足者也。耳目之于身也,耳司闻而目司见,听其是非,视其险易,然后身得安焉。圣贤者,时人之耳目也;时人者,圣贤之身也。且阳子之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?
【刘向 撰】《邹忌讽齐王纳谏》 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
【卢仝】《萧宅二三子赠答诗二十首 石再请客》 主人不知我,我住何求于主人。

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