求其名字的含义是什么，求其这个名字取名怎么样，求其的寓意古语诗词-古诗词起名网

求其

qiú qí

意指积极进取、心怀大志。意指雷厉风行、其乐融融、舍我其谁。

诗词中的「求其」

该名字在古诗词中共出现 10 处，以下为经典名句：

发音

qiú qí

平平

五行属性

水木

名字吉凶

吉吉

康熙笔画

14画

6+8

名字「求其」水木组合，水生木，木旺。这种组合的人心底善良，富有智慧，做事稳健，人缘好。其人意志坚定，为理想能奋斗到底，耐性佳，能忍受艰苦，依靠自身的努力，取得人生和事业上的成功，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

求qiú

部首：水结构：单一结构笔画：6 五行：水

常用词组：探求,求助,追求,央求,寻求,要求,求婚,乞求,哀求,渴求,恳求,祈求,力求,供求

「求」字义解析

1. '求'字寓意着追求、渴望，给宝宝取名'求'可以表达对其未来成功和幸福的期望。

2. '求'字也有求助、求救的含义，给宝宝取名'求'可以表达对其勇敢、坚强的品质的赞美。

3. '求'字还可以表示祈求、祷告，给宝宝取名'求'可以表达对其健康、平安、幸福的祝福。

「求」取名寓意

用作人名意指有追求、有理想、坚持不懈之义；「求」字在人们的观念中有谋求、寻求、求助、探索之意。

其qí

部首：八结构：单一结构笔画：8 五行：木

常用词组：与其,其中,尤其,其实,其次,其它,极其,如其,其间,更其,其他,卡其,其余,惟其

「其」字义解析

1. "其"字寓意着宝宝具有独特的个性和特点，与众不同。

2. 取名为"其"的宝宝通常会被视为有着高贵、优雅的气质。

3. "其"字也象征着宝宝将来有着光明的前途和成功的机会。

「其」取名寓意

用作人名意指更加、突出、特别之义；「其」字在人们的观念中有揣测、反诘、命令、加强之意。

取名参考建议

「求」：这个汉字无法确定性别，因此可以适合宝宝取名。求字有“寻找、请求、追求”的意思，可以寓意着宝宝将来要有追求、有目标、有向上的精神。但需要注意的是，取名时还需要考虑其他因素，如姓氏、音韵等。

「其」：其这个汉字在现代汉语中通常不作为名字使用，因此无法确定其适合放在女孩名字中还是男孩名字中。在古代汉语中，其有时被用作男孩名字，但也不常见。因此，如果非要选择的话，其可能更适合放在男孩名字中。

含「求其」的古诗词名句

【孔子弟子及其再传弟子】《季氏篇》孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”

【元结】《喻常吾直》何况假一官，而苟求其禄。

【白居易】《双石》人皆有所好，物各求其偶。

【杜甫】《朱凤行》侧身长顾求其羣，翅垂口噤心甚劳。

【杜甫】《曲江三章章五句一》游子空嗟垂二毛，白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。

【苏轼】《凌虚臺记》轼復于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚臺耶？废兴成毁，相寻于无穷，则臺之復为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登臺而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于臺而已哉？然而数世之后，欲求其彷佛，而破瓦颓垣，无復存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此臺欤！夫臺犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎臺之存亡也。”既以言于公，退而为之记。

【欧阳修】《泷冈阡表》修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而嘆。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而嘆，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

【无名氏】《小雅·节南山之什·小弁》鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？

【无名氏】《国风·邶风·匏有苦叶》有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

【韩愈】《原道》是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。