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献公这个名字怎么样

献公取名的寓意,献公名字的含义,用献公取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
献公 xiàn,gōng 仄平

(xiàn)用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;献字在人们心中有贤者、贡献、奉献、善良之意。

(gōng)用作人名意指为人正直、光明磊落之义;公字在人们心中有公平、道理、高尚、公认之意。

献:指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。

公:一般指共同的,大家承认的,如公理,公式;也指正直无私,如大公无私。

基于五行分析,名字「献公」木木组合,两木比和,木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心,性情温和平静,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当。其人意志坚定,不断在追求理想,也有耐性,能克苦耐劳,获得丰厚的回报,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

佚名《晋献公杀世子申生》献公将杀其世子申生,公子重耳谓之曰:“子盍言子之志于公乎?”世子曰:“不可。君安骊姬,是我伤公之心也。”曰:“然则盍行乎?”世子曰:“不可。君谓我欲弒君也。天下岂有无父之国哉?吾何行如之?”

佚名《公子重耳对秦客》献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恆于斯,得国恆于斯。虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!”

刘克庄《贺新郎・行乐尤宜少》秋菊盏,献公釂。

谷梁赤《虞师晋师灭夏阳》非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏;少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听,遂受其币,而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡齿寒。’其斯之谓与!”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢,五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”

齐己《喜{巩/言}公自武陵至》囊中有灵药,终不献公卿。

左丘明《吕相绝秦》夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世。穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公。是穆之成也。

左丘明《介之推不言禄》推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。”

狄君厚《晋文公火烧介子推・尾》宰辅臣僚冒支请受,臣道君昏怎生不奏?骊后心毒,献公出丑。

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