非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
非 国 曰 重 夏 阳 也 虞 师 其 何 晋 可 言 虢 邑 举 献 欲 荀 息 君 乘 垂 璧 道 宝 如 必 敢 取 中 府 奇 心 少 略 强 谏 轻 好 在 遂 辞 听 语 斯 奔 曹 加
非国 国而 而曰 夏阳 阳也 无师 其曰 曰师 何也 以其 其先 先晋 可以 言师 师也 其先 先晋 晋何 何也 为主 夏阳 阳也 夏阳 阳者 邑也 夏阳 阳而 之为 为主 夏阳 阳何 何也 晋献 献公 公欲 荀息 息曰 君何 产之 之乘 之璧 公曰 晋国 国之 之宝 宝也 如受 则如 如之 之何 荀息 息曰 小国 国之 之所 所以 以事 大国 国也 敢受 如受 则是 取之 之中 中府 而藏 藏之 之外 外府 取之 之中 之外 公曰 宫之 之奇 奇存 荀息 息曰 宫之 之奇 奇之 之为 少长 长于 于君 则其 其言 能强 强谏 少长 长于 于君 则君 君轻 轻之 好在 目之 之前 一国 国之 乃能 君中 公遂 道而 宫之 之奇 奇谏 谏曰 晋国 国之 其辞 遂受 受其 之道 宫之 之奇 谏曰 语曰 其斯 斯之 子以 以奔 奔曹 献公 年而 荀息 马操 操璧 璧而 而前 前曰 璧则 是也 而马 加长
虞之 之宝 如之 之中 之中 宫之 之奇 宫之 之奇 奇之 达心 少长 达心 其言 言略 少长 君轻 轻之 之后 虞君 君中 宫之 之奇 宫之 之奇 其斯 斯之
