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之后
zhī hòu
意指持之以恒、善良温婉。意指九五之尊、纵横驰骋、雄才大略。
诗词中的「之后」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
zhī hòu
平仄
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
13画
4+9
名字「之后」水火组合,水克火,水火不容。这种组合在名字中非常不利,易与他人产生冲突生活不顺,需要其他五行来化解,需结合生辰八字去综合分析,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

zhī

部首:丶 结构:单一结构 笔画:4 五行:
常用词组:之一,之前,之后,总之,反之,兼之,所之,之箇,之外,之江,之子,之内,之如,之者

「之」字义解析

1. "之"字代表着追求更高更好的目标和理想,寓意着宝宝将来会有追求卓越的精神和勇气。

2. "之"字也象征着传承和延续,寓意着宝宝将来会继承家族的优秀传统和文化。

3. "之"字还有着祝福和美好的寓意,寓意着宝宝将来会有幸福、健康、平安的人生。

「之」取名寓意

用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;「之」字在人们的观念中有持之以恒、赤子之心之意。

hòu

部首:口 结构:左上包围结构 笔画:9 五行:

「后」字义解析

1. '后'字代表着未来,寓意宝宝将来有着光明的前途和美好的人生。

2. '后'字也代表着传承和延续,寓意宝宝将来能够继承家族的优秀传统和文化。

3. '后'字还可以表示排行第二或之后的意思,寓意宝宝在家庭中有着重要的地位和角色。

「后」取名寓意

用作人名意指高贵、霸气正义、有学问之义;「后」字在人们的观念中有君王、后生可畏、皇后、后面之意。

取名参考建议

「之」:这个汉字“之”本身并没有明显的性别特征,因此可以适用于男女名字中。但是,由于“之”在古代文学中常用于表示男性的尊称,因此在现代汉语中,有些人可能会认为“之”更适合用于男孩名字中。但是,这并不是绝对的规定,具体还要看个人喜好和取名的用意。

「后」:这个汉字无法确定性别,因此可以适合宝宝取名。不过需要注意的是,单独使用这个汉字作为名字可能会显得过于简单,可以考虑搭配其他汉字组成一个更有意义的名字。

含「之后」的古诗词名句

【谷梁赤】《虞师晋师灭夏阳》 非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏;少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听,遂受其币,而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡齿寒。’其斯之谓与!”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢,五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”
【杜甫】《狄明府》 大贤之后竟陵迟,浩荡古今同一体。
【不详】《道者遗记》 由今之后,二百余祀。
【司马迁】《秦楚之际月表》 昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,然后在位。汤、武之王,乃由契、后稷,修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯,犹以为未可,其后乃放弒。秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼,用力如此,盖一统若斯之难也!
【无名氏】《国风·王风·兔爰》 有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪。
【王晔】《桃花女破法嫁周公・彭大云》 (任二公云)这等,一发待成亲之后,同你来吃喜酒便了。
【岳伯川】《吕洞宾度铁拐李岳・倘秀才》 (唱)非五服内男儿不曾教见一见?则为你有人材多娇态,不老相正中年,(带云)我死之后
【无名氏】《阀阅舞射柳蕤丸记・尾声》 (范仲淹云)他若破虏之后,自有重赏加封官。
【岳伯川】《吕洞宾度铁拐李岳・倘秀才》 (带云)倘我死之后
【王鏊】《亲政篇》 国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未復,临御常朝之后,人臣无復进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。