太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！
昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弒。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也！
秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳，故奋发其所为天下雄，安在无土不王？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？
史 楚 际 曰 初 项 平 定 海 祚 汉 间 生 民 未 命 若 斯 也 昔 虞 夏 兴 积 德 洽 政 天 然 在 汤 武 稷 仁 义 期 孟 津 侯 可 其 放 起 襄 文 献 孝 国 载 至 皇 冠 带 伦 力 如 盖 称 兵 革 休 封 名 城 锋 镝 杰 维 安 迹 闾 轶 乡 适 资 贤 奋 雄 圣 非
太史 史公 公读 读秦 秦楚 楚之 之际 初作 作难 发于 于陈 秦自 自项 平定 定海 海内 践帝 帝祚 于汉 汉家 年之 之间 自生 生民 民以 以来 未始 受命 命若 若斯 斯之 夏之 之兴 积善 德洽 洽百 政事 考之 之于 于天 在位 武之 乃由 修仁 仁行 行义 期而 孟津 以为 为未 未可 乃放 秦起 章于 于文 孝之 余载 至始 始皇 皇乃 乃能 能并 并冠 冠带 带之 之伦 以德 德若 力如 一统 统若 若斯 斯之 之难 难也 称帝 兵革 侯也 于是 是无 无尺 尺土 土之 之封 名城 锋镝 豪杰 维万 世之 之安 迹之 之兴 起于 于闾 合从 轶于 秦之 适足 足以 贤者 者为 奋发 发其 其所 所为 为天 安在 在无 无土 乃传 传之 之所 大圣 非天 非天 大圣 受命 命而 而帝 帝者
秦楚 楚之 汉家 生民 若斯 斯之 昔虞 夏之 洽百 然后 修仁 其后 后乃 乃放 之后 若斯 斯之 世之 之安 合从 乡秦 秦之 资贤
