者为这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
者为	zhě,wéi	仄平	火土	吉吉

者为名字的寓意

者 (zhě)用作人名意指能力强、有胆识、人才之义；者字在人们心中有使者、行者、作者、尊者之意。

为 (wéi)用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；为字在人们心中有作为、有为、成为、可为之意。

者为名字的含义

者：用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。

为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。

者为这个名字怎么样

基于五行分析，名字「者为」火土组合，火生土，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

廖匡齐《游零陵见父题壁感而成诗（题拟）》」清邓显鹤辑《沅湘耆旧集》卷八定此诗作者为廖偃，其说谓「偃父图曾为永州刺史，后偃游零陵，于民间见父题壁，感而成诗。

司马迁《秦楚之际月表》秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳，故奋发其所为天下雄，安在无土不王？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？

白居易《慈乌夜啼》夜夜夜半啼，闻者为霑襟。

从谂《十二时歌 一》（按：宋圆悟《碧岩录》卷四仰山引此首，注「一作」者为其异文。

周存《白云向空尽（原注：《类诗》作焦郁。《全唐诗》五○五作焦郁诗〖1〗）》就今所可考知之各例看，多以《文苑英华》所署者为长。

韩愈《汴州乱二首 二》母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。

柳宗元《桐叶封弟辨》吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。

柳宗元《读书》巧者为我拙，智者为我愚。

柳宗元《梓人传》继而嘆曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

顾况《送行歌》送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？年华已向秋草裏，春梦犹传故山绿。