首页>名字库>史公
史公
shǐ gōng
意指博古通今、兢兢业业。意指公正无私、顶天立地。
诗词中的「史公」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
shǐ gōng
仄平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
9画
5+4
名字「史公」木金组合,金克木。这种组合在名字中非常不利,金性为刚,木性为柔,刚克柔,意味着命主性格容易顽强固执,处事容易冲动,常因一怒而招来不可收拾的后果,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解。

shǐ

部首:口 结构:单一结构 笔画:5 五行:

「史」字义解析

1. "史"字代表着历史和传承,寓意宝宝将来能够继承家族的优秀传统和文化。

2. "史"字也象征着知识和学问,寓意宝宝将来能够有才华和学识,成为一位有成就的人。

3. "史"字还有着稳重和沉着的意义,寓意宝宝将来能够成为一位有担当、有责任心的人。

「史」取名寓意

用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义;「史」字在人们的观念中有历史、史书、史诗、史学之意。

gōng

部首:八 结构:上下结构 笔画:4 五行:
常用词组:公园,外公,公共,公平,公主,公告,公办,公牛,王公,公子,公开,公路,公用,公式

「公」字义解析

1. '公'字代表着公正、公平、公开的品质,寓意宝宝将来成为一个正直、公正的人。

2. '公'字也象征着权威、尊贵,寓意宝宝将来有一定的地位和影响力。

3. '公'字还可以引申为公共、公益等概念,寓意宝宝将来能够为社会做出贡献。

「公」取名寓意

用作人名意指为人正直、光明磊落之义;「公」字在人们的观念中有公平、道理、高尚、公认之意。

含「史公」的古诗词名句

【苏辙】《上枢密韩太尉书》 太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。
【苏轼】《潮州韩文公庙碑》 始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七裏,期年而庙成。
【司马迁】《滑稽列传》 孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。
【司马迁】《高祖功臣侯者年表》 正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。 太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。
【司马迁】《五帝本纪赞》史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故着为本纪书首。
【司马迁】《报任安书》史公牛马走司马迁,再拜言。
【司马迁】《太史公自序》 于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。乃喟然而嘆曰:“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,着《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。
【杜甫】《敬简王明府》 叶县郎官宰,周南太史公
【潘存实】《壶公山》 (见黄滔《黄御史公集》卷四《壶公山》诗注、《舆地纪胜》卷一三五、《莆阳比事》卷一、《记纂渊海》卷十)。
【司马迁】《管晏列传》史公曰:吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府,及晏子春秋,详哉其言之也。既见其着书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。