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五帝本纪赞

作者:司马迁   朝代:

太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故着为本纪书首。

这段文字是司马迁对古代传说中的五帝的评价和看法。首先,他指出学者们对五帝的讨论很多,但《尚书》中只记载了尧以来的历史,而对于百家言黄帝的文献,他认为其文不雅驯,难以理解。接着,他提到了孔子所传的《宰予问五帝德》和《帝系姓》,但有些儒者可能没有流传下来。他亲自到过空桐、涿鹿、东海、江淮等地,听当地的长者讲述黄帝、尧、舜的事迹,认为这些风教与古文相近。 接着,他提到《春秋》《国语》等书中对五帝德和帝系姓的记载,但他认为如果没有深入研究和考察,所表现的内容未必真实。他认为《尚书》中有关五帝的部分已经缺失,而其他文献中的说法又常常是道听途说。因此,他认为只有通过深入学习和深思,才能理解其中的含义,对于那些见识浅薄的人而言,要理解这些内容是很难的。 最后,他总结道,他将选择那些特别雅致的言论进行整理和论述,因此将其作为本纪的开篇。这表明他对五帝的历史和传说非常重视,并认为通过深入学习和思考才能真正理解其中的意义。
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