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高祖功臣侯者年表

作者:司马迁   朝代:

正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。 太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。

余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!《书》曰“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,丰耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。

居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末,着其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。

正义 初定 定天 功之 之臣 臣而 而侯 侯之 若萧 太史 史公 公曰 古者 臣功 以德 德立 立宗 定社 社稷 稷曰 曰勋 以言 言曰 曰劳 力曰 曰功 明其 曰阅 封爵 爵之 如带 泰山 山若 若厉 国以 始未 欲固 固其 其根 陵夷 余读 侯功 功臣 其首 首封 所以 之者 协和 和万 万国 迁于 厉之 见于 尚书 之侯 侯伯 余载 自全 全以 以蕃 蕃卫 卫天 非笃 笃于 于仁 仁义 汉兴 功臣 臣受 受封 封者 者百 初定 大城 城名 名都 口可 可得 得而 是以 大侯 过万 万家 小者 民咸 咸归 益息 至四 四万 小侯 侯自 如之 骄溢 其先 至太 太初 百年 年之 之间 见侯 余皆 亦少 少密 然皆 皆身 身无 世之 居今 今之 志古 古之 之道 所以 以自 未必 必尽 尽同 者各 礼而 而异 异务 要以 功为 为统 统纪 可绲 观所 所以 以得 得尊 尊宠 宠及 及所 所以 世得 之林 林也 何必 于是 是谨 谨其 见其 其文 着其 其明 而列 列之 得以

河如 山若 枝叶 之后 尚书 虞之 大城 如之 子孙 孙骄 太初 亦少 世之 之林 谨其 其文

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