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汉兴
hàn xīng
意指胸怀宽广、古道热肠、乐于助人。指蒸蒸日上、家业兴旺、开心愉悦。
诗词中的「汉兴」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
hàn xīng
仄平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
30画
15+15
名字「汉兴」水水组合,两水比和,水旺。这种组合的人有智谋,有才华,做事都能经过仔细考虑,观察力强。其人意志坚定,为自己理想不断奋斗,耐性佳,能忍受艰苦,若能团结和信任他人,则必定会取得大的成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

hàn

部首:氵 结构:左右结构 笔画:15 五行:

「汉」字义解析

1. '汉'字代表着中华民族的文化传承和历史底蕴,给宝宝取名用'汉'字寓意着希望宝宝能够继承和发扬中华文化。

2. '汉'字的发音和意义都十分稳重,给宝宝取名用'汉'字寓意着希望宝宝能够成为一个稳重、有担当的人。

3. '汉'字在古代是指有才干、有能力的人,给宝宝取名用'汉'字寓意着希望宝宝能够成为一个有才华、有能力的人。

「汉」取名寓意

用作人名意指宽厚、忠肝义胆、顶天立地之义;「汉」字在人们的观念中有汉水、汉江、长江、大度之意。

xīng

部首:八 结构:上下结构 笔画:15 五行:
常用词组:高兴,兴趣,兴致,尽兴,即兴,兴奋,兴会,兴旺,扫兴,复兴,诗兴,雅兴,余兴,兴师

「兴」字义解析

1. '兴'字代表着兴旺、繁荣,寓意宝宝将来会有光明的前途和发展。

2. '兴'字也有振奋、激励的意思,寓意宝宝将来会有积极向上的人生态度和精神面貌。

3. '兴'字还有喜庆、欢乐的含义,寓意宝宝将来会带给家庭和周围人们更多的快乐和幸福。

「兴」取名寓意

用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义;「兴」字在人们的观念中有兴隆、兴旺、高兴、兴致之意。

取名参考建议

「汉」:汉字“汉”适合放在男孩名字中。因为“汉”是指中国的主要民族,具有男性化的特点。在中国传统文化中,男性更加强调家族和国家的责任和担当,因此“汉”字更适合用于男孩名字中。当然,现代社会中,有些家长也会将“汉”字用于女孩名字中,这是因为人们对性别角色的认知和传统观念的改变。

「兴」:兴这个汉字适合放在男孩名字中,比如“兴业”、“兴旺”等。虽然兴字本身没有明显的性别特征,但是在中国传统文化中,男性更加强调事业和成就,而兴字恰好可以表达这种意义。在女孩名字中,一般更倾向于使用柔美、温柔的字眼,比如“婉”、“娜”等。

含「汉兴」的古诗词名句

【司马光】《谏院题名记》 古者谏无官,自公卿大夫,至于工商,无不得谏者。汉兴以来,始置官。
【司马迁】《太史公自序》 太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。’汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。”
【无名氏】《锦云堂暗定连环计・油葫芦》 想当日楚汉兴兵争战秋。
【司马迁】《游侠列传序》 古布衣之侠,靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒,皆因王者亲属,藉于有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其势激也。至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤,是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。以余所闻,汉兴,有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,然其私义,廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗强比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令与豪暴之徒同类而共笑之也。
【司马迁】《高祖功臣侯者年表》 余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!《书》曰“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,丰耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。
【崔日用】《奉和圣製龙池篇》 龙兴白水汉兴符,圣主时乘运斗枢。
【司马迁】《酷吏列传序》 孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸僞萌起,其极也,上下相遁,至于不振当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治,不至于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。
【张说】《喜度岭》汉兴唐历,南河復禹谋。
【李白】《登广武古战场怀古》 楚灭无英图,汉兴有成功。
【崔日用】《郊庙歌辞 享龙池乐章 第六章》 龙兴白水汉兴符,圣主时乘运斗枢。