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然皆这个名字怎么样

然皆取名的寓意,然皆名字的含义,用然皆取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
然皆 rán,jiē 平平

(rán)用作人名意指明理、诚信、光彩之义;然字在人们心中有这样、信守、明白、照耀之意。

(jiē)用作人名意指完美、德才兼备之义;皆字在人们心中有全部、全都、会意、完美之意。

然:这样,如此;答应,信守;照耀,明白。

皆:1、意为全部、都的意思,比如皆大欢喜;2、会意,“并”的意思。比如众所皆知。3、通“全”的意思,比如十全十美、海纳百川、皆大欢喜

基于五行分析,名字「然皆」木金组合,金克木。这种组合在名字中非常不利,金性为刚,木性为柔,刚克柔,意味着命主性格容易顽强固执,处事容易冲动,常因一怒而招来不可收拾的后果,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解。

元稹《大觜乌》左右虽无语,奄然皆泪垂。

欧阳修《朋党论》夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。

司马迁《高祖功臣侯者年表》余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!《书》曰“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法陨命亡国,丰耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。

皎然《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵》四子遭明盛,裒然皆秀杰。

易静《兵要望江南 《周易》占候第二十六(三十七首) 二十九》中半自然皆相守,比和世应两无伤,各自主刀鎗。

司马迁《屈原列传》屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有余年,汉有贾生,为长沙王太傅。过湘水,投书以吊屈原。

师备《偈 三》法法恒然皆如是,四生九类体中圆。

林革《满江红・十载扁舟》主圣自然皆乐土,时平正合储良将。

苏辙《上枢密韩太尉书》辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。

宝誌《十四科头 境照不二》正觉一念玄解,三世坦然皆平。

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