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行义这个名字怎么样

行义取名的寓意,行义名字的含义,用行义取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
行义 xíng,yì 平仄

(xíng)用作人名意指专长、坚强、严于律己之义;行字在人们心中有能干、刚强、行星、队伍之意。

(yì)用作人名意指善良、高尚、伟大之义;义字在人们心中有义勇、义心、义侠、道德之意。

行:指刚强;行业;辈分;队伍,军队。

义:指合宜的道德、行为或道理;善、美、楷模。

基于五行分析,名字「行义」水木组合,水生木,木旺。这种组合的人心底善良,富有智慧,做事稳健,人缘好。其人意志坚定,为理想能奋斗到底,耐性佳,能忍受艰苦,依靠自身的努力,取得人生和事业上的成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

佚名《苏秦以连横说秦》苏秦曰:“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂,黄帝伐涿鹿而禽蚩尤,尧伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,齐桓任战而伯天下。由此观之,恶有不战者乎?古者使车毂击驰,言语相结,天下为一,约从连横,兵革不藏。文士并饬,诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理。科条既备,民多僞态,书策稠浊,百姓不足。上下相愁,民无所聊,明言章理,兵甲愈起。辩言伟服,战攻不息,繁称文辞,天下不治。舌弊耳聋,不见成功,行义约信,天下不亲。于是乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵,效胜于战场。夫徒处而致利,安坐而广地,虽古五帝三王五伯,明主贤君,常欲坐而致之,其势不能。故以战续之,宽则两军相攻,迫则杖戟相橦,然后可建大功。是故兵胜于外,义强于内,威立于上,民服于下。今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。今不嗣主,忽于至道,皆惛于教,乱于治,迷于言,惑于语,沈于辩,溺于辞。以此论之,王固不能行也。”

孔子弟子及其再传弟子《季氏篇》孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人也。”

韩愈《嗟哉董生行》唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中,刺史不能荐。

白居易《十二时行孝文 六》日昳未,在家行孝兼行义

张籍《赠王司马》贮财不省关身用,行义唯愁被众知。

岑参《河西太守杜公挽歌四首 四》秉心常匪席,行义每挥金。

司马迁《秦楚之际月表》昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,然后在位。汤、武之王,乃由契、后稷,修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯,犹以为未可,其后乃放弒。秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼,用力如此,盖一统若斯之难也!

李泌《咏方圆动静》方如行义,圆如用智。

柳宗元《驳復仇议》向使刺谳其诚僞,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以衝仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉?

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