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目为这个名字怎么样

目为取名的寓意,目为名字的含义,用目为取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
目为 mù,wéi 仄平

(mù)用作人名意指有抱负、有志向、目光长远之义;目字在人们心中有眼睛、目光、头目、目标之意。

(wéi)用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;为字在人们心中有作为、有为、成为、可为之意。

目:本义是眼睛,指观看、注视,头目,目的等等。

为:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。

基于五行分析,名字「目为」水土组合,土克水,土旺。这种组合的人虽有才华,但凡事好胜好强,以自己的意见为重,会招致他人的不满。其人意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化,名字的五行要结合主人生辰来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

张鷟《报文成金钗》』时目为青钱学士。

欧阳修《朋党论》尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。

邵谒《少年行》目为水鑑,以心作权衡。

白居易《迂叟》初时被目为迂叟,近日蒙呼作隐人。

吴杰《还方干令(题拟)》杰至,目为风掠,不堪其苦。

玄觉《永嘉证道歌》(见《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、冒广生刊《永嘉诗人祠堂丛刻》第一册释玄觉《永嘉集》附录)(按:《永嘉集》附录杨亿《无相大师行状》云:「着《禅宗悟修圆旨》,自浅之深,庆州刺史魏静缉而序之成十篇,目为《永嘉集》,及《证道歌》一首,并盛行于世云尔。

苏涣《变律 一》目为晨光,闭目为夜色。

刘吉《句》)(《增修诗话总龟》卷一引《丛苑》、《宋朝事实类苑》卷五五引《杨文公谈苑》幷载刘吉此二句诗,并云其「有诗三百首,目为《钓鳌集》,徐铉为序。

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