礼以这个名字怎么样
礼以取名的寓意,礼以名字的含义,用礼以取名怎么样
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 礼以 | lǐ,yǐ | 仄仄 | 火土 | 吉吉 |
礼以名字的寓意
礼 (lǐ)用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义；礼字在人们心中有诗礼、礼花、礼仪、礼貌之意。
以 (yǐ)用作人名意指有远见、耐心、志向之义；以字在人们心中有时间、方位、目的、数量之意。
礼以名字的含义
礼：表示尊敬的态度和动作；礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。
礼以这个名字怎么样
基于五行分析，名字「礼以」火土组合，火生土，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。
孔子弟子及其再传弟子《卫灵公篇》子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
不详《郊庙歌辞 享太庙乐章 昇和》乐用崇德，礼以陈词。
魏征、褚亮《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》乐以感灵，礼以昭事。
魏征《享太庙乐章 雍和》乐以感灵，礼以昭事。
不详《郊庙歌辞 享章怀太子庙乐章 送文舞迎武舞》羽籥崇文礼以毕，干鏚奋武事将行。
贾谊《治安策》人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。故古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也。里谚曰：“欲投鼠而忌器。”此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及太夫，以其离主上不远也，礼不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚；见君之几杖则起，遭君之乘车则下，入正门则趋；君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身者，尊君之故也。此所以为主上豫远不敬也，所以体貌大臣而厉其节也。今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也，而令与众庶同黥劓 刖笞 弃市之法，然则堂不亡陛乎？被戮辱者不泰迫乎？廉耻不行，大臣无乃握重权，大官而有徒隶亡耻之心乎？夫望夷之事，二世见当以重法者，投鼠而不忌器之习也。
韩愈《原道》古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
