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能及
néng jí
意指能人雅士、委以重任、学富五车。意指积极向上、敢于拼搏、事业有成。
诗词中的「能及」
该名字在古诗词中共出现 10 处,以下为经典名句:
发音
néng jí
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
16画
12+4
名字「能及」木火组合,木生火,火旺。这种组合的人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

néng

部首:月 结构:左右结构 笔画:12 五行:
常用词组:才能,能力,能手,可能,能够,能干,不能,本能,功能,能耐,性能,逞能,水能,官能

「能」字义解析

1. '能'字代表着能力和才华,寓意宝宝将来能够成为有成就的人。

2. '能'字也代表着勇气和毅力,寓意宝宝将来能够克服困难,勇往直前。

3. '能'字还有着积极向上的意义,寓意宝宝将来能够为社会做出贡献,成为有用之人。

「能」取名寓意

用作人名意指能量、才能、学富五车之义;「能」字在人们的观念中有能贤、本领、才干、本事之意。

部首:又 结构:单一结构 笔画:4 五行:
常用词组:及格,及时,央及,及第,普及,及笄,旁及,齿及,无及,涉及,累及,及早,比及,不及

「及」字义解析

1. '及'字代表着追求进步和超越,寓意宝宝将来能够不断进步和成长。

2. '及'字也有联系和联结的意思,寓意宝宝能够与家人、朋友和社会建立良好的关系。

3. '及'字还有及时和迅速的含义,寓意宝宝能够做事果断、迅速,抓住机遇,取得成功。

「及」取名寓意

用作人名意指前进、超越、敏捷之义;「及」字在人们的观念中有及时、及第、抓住、普及之意。

含「能及」的古诗词名句

【无名氏】《贺新郎・鸾凤初成匹》 道称觞、宴你双庆,有谁能及
【孙望辑录】《自序》 自唐开国以迄五代,凡有所作,靡不苛索专集,旁稽野史,虽隻句莫遗,而后百世鉅观,斯克厥成,其有功艺文,不谓大且备乎!然其轶在桑岛,湮于金石,又有非当时诸公所能及者。
【方孝孺】《深虑论》 虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
【韩愈】《师说》 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则羣聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不復可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
【岑参】《北庭西郊候封大夫受降回军献上》 如公未四十,富贵能及时。
【韩愈】《争臣论》 或曰:吾闻君子不欲加诸人,而恶讦以为直者。若吾子之论,直则直矣,无乃伤于德而费于辞乎?好尽言以招人过,国武子之所以见杀于齐也,吾子其亦闻乎?愈曰:君子居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加入也。且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰:“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰:“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?
【杜甫】《早发射洪县南途中作》 将老忧贫窭,筋力岂能及
【无名氏】《锦云堂暗定连环计・叨叨令》 我府里虽有千数丫鬟,并无一个能及之者。
【刘向 撰】《邹忌讽齐王纳谏》 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而復问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
【郑光祖】《迷青琐倩女离魂・石榴花》 早是俺抱沉疴添新病发昏迷,也则是死限紧相催逼,膏盲针灸不能及

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