首页>名字库>贤贤
贤贤
xián xián
指才德兼备、至善至美、出类拔萃。指才德兼备、至善至美、出类拔萃。
诗词中的「贤贤」
该名字在古诗词中共出现 9 处,以下为经典名句:
发音
xián xián
平平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
30画
15+15
名字「贤贤」木木组合,两木比和,木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心,性情温和平静,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当。其人意志坚定,不断在追求理想,也有耐性,能克苦耐劳,获得丰厚的回报,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

xián

部首:贝 结构:上下结构 笔画:15 五行:
常用词组:贤慧,贤淑,贤能,贤明,时贤,圣贤,贤人,贤路,先贤,贤士,招贤,让贤,贤劳,贤达

「贤」字义解析

1. '贤'字代表着聪明、有才华和有智慧的品质,给宝宝取名为'贤',寓意着希望宝宝能够成为一个聪明、有才华和有智慧的人。

2. '贤'字也代表着品德高尚、有道德修养的意义,给宝宝取名为'贤',寓意着希望宝宝能够成为一个品德高尚、有道德修养的人。

3. '贤'字还有着尊重长辈、孝顺父母的含义,给宝宝取名为'贤',寓意着希望宝宝能够尊重长辈、孝顺父母,成为一个有家庭责任感的人。

「贤」取名寓意

用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;「贤」字在人们的观念中有人才、贤达、贤明、远大之意。

xián

部首:贝 结构:上下结构 笔画:15 五行:
常用词组:贤慧,贤淑,贤能,贤明,时贤,圣贤,贤人,贤路,先贤,贤士,招贤,让贤,贤劳,贤达

「贤」字义解析

1. '贤'字代表着聪明、有才华和有智慧的品质,给宝宝取名为'贤',寓意着希望宝宝能够成为一个聪明、有才华和有智慧的人。

2. '贤'字也代表着品德高尚、有道德修养的意义,给宝宝取名为'贤',寓意着希望宝宝能够成为一个品德高尚、有道德修养的人。

3. '贤'字还有着尊重长辈、孝顺父母的含义,给宝宝取名为'贤',寓意着希望宝宝能够尊重长辈、孝顺父母,成为一个有家庭责任感的人。

「贤」取名寓意

用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;「贤」字在人们的观念中有人才、贤达、贤明、远大之意。

取名参考建议

「贤」:贤这个汉字适合放在男孩名字中。虽然贤字本身没有性别之分,但是在中国传统文化中,贤通常被用来形容男性,表示他们有才德、有智慧、有品德等优秀的品质。因此,贤这个字更适合用在男孩名字中,比如贤明、贤达等。当然,如果父母喜欢,也可以将贤用在女孩名字中,但这在现代社会中并不常见。

「贤」:贤这个汉字适合放在男孩名字中。虽然贤字本身没有性别之分,但是在中国传统文化中,贤通常被用来形容男性,表示他们有才德、有智慧、有品德等优秀的品质。因此,贤这个字更适合用在男孩名字中,比如贤明、贤达等。当然,如果父母喜欢,也可以将贤用在女孩名字中,但这在现代社会中并不常见。

含「贤贤」的古诗词名句

【吕岩】《敲爻歌》 名非贵,道极尊,圣圣贤贤显子孙。
【白朴】《董秀英花月东墙记・满庭芳》 一见了相亲爱,便休道贤贤易色,非是我放在狂乖。
【王实甫】《草桥店梦莺莺(第四本)・油葫芦》 我却待"贤贤易色"将心戒,怎禁他兜的上心来。
【贾仲明】《铁拐李度金童玉女・收江南》 今日个满堂和气醉归来,贤贤易色,再休提洛阳花酒一齐来。
【薛能】《牡丹四首 一》 种堪收子子,价合易贤贤
【乔吉】《玉箫女两世姻缘・水仙子》 (末云)我是大元帅,他如何便敢欺我?(正旦唱)也是俺官官相为,你可甚贤贤易色,(末云)我是好意求亲,他怎敢恁的!(正旦唱)因此上不远千里而来。
【司马迁】《太史公自序》 上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切着明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《易》着天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弒君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫釐,差之千里。’故曰‘臣弒君,子弒父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弒之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”
【孔子弟子及其再传弟子】《学而篇》 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”