足为这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
足为	zú,wéi	平平	火土	吉吉

足为名字的寓意

足 (zú)用作人名意指财富、纯洁、精益求精之义；足字在人们心中有富足、足够、值得、纯真之意。

为 (wéi)用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；为字在人们心中有作为、有为、成为、可为之意。

足为名字的含义

足：脚，富裕的，纯的，满足，重视，增益，值得，够得上。

为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。

足为这个名字怎么样

基于五行分析，名字「足为」火土组合，火生土，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

韩愈《原毁》闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

孟郊《黄雀吟》蒿粒无人争，食之足为珍。

曹操《善哉行 其三》冲静得自然，荣华何足为！

陆龟蒙《奉和袭美二游诗 任诗》说史足为师，谭禅差作伯。

王绩《阅家书》下帷堪发愤，闭户足为储。

佚名《冯谖客孟尝君》齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

柳宗元《笼鹰词》草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。

白居易《归田三首 三》化吾足为马，吾因以行陆。

柳宗元《梓人传》继而嘆曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

权德舆《送别沅泛》晨兴愧华簪，止足为灵龟。