足者这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
足者	zú,zhě	平仄	火火	吉吉

足者名字的寓意

足 (zú)用作人名意指财富、纯洁、精益求精之义；足字在人们心中有富足、足够、值得、纯真之意。

者 (zhě)用作人名意指能力强、有胆识、人才之义；者字在人们心中有使者、行者、作者、尊者之意。

足者名字的含义

足：脚，富裕的，纯的，满足，重视，增益，值得，够得上。

者：用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。

足者这个名字怎么样

基于五行分析，名字「足者」火火组合，火旺，这种组合的人热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好，有炎上热烈之象，名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

贯休《甘雨应祈》使不苏者苏，不足者足。

王安石《游褒禅山记》于是余有嘆焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

无名氏《庞涓夜走马陵道・尧民歌》(孙膑云)小校，将铜钅算斤来先刖了这厮双足者！(庞涓云)罢、罢、罢，大丈夫睁着眼做，合着眼受。

孔子弟子及其再传弟子《乡党篇》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。

孔子弟子及其再传弟子《雍也篇》冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

孔子弟子及其再传弟子《里仁篇》子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”

刘恆《文帝议佐百姓诏》夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。

韩愈《争臣论》或曰：阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变，何子过之深也?愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义，得其道。不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?