身体这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
身体	shēn,tǐ	平仄	金火	吉吉

身体名字的寓意

身 (shēn)用作人名意指权力、品德高尚之义；身字在人们心中有身躯、献身、身份、修身之意。

体 (tǐ)用作人名意指友爱、善良、温柔体贴之义；体字在人们心中有身体、体育、体能、形体之意。

身体名字的含义

身：本义是身躯的总称。后来也指地位和品德。

体：指形体，体态，体相；也指包含，容纳，体谅。

身体这个名字怎么样

基于五行分析，名字「身体」金火组合，火克金，火旺则金融，物极必反，金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利，容易出现命主五行缺金或缺火，让主人性格抉择力不强，优柔寡断，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

石君宝《鲁大夫秋胡戏妻・正官/端正好》撇下个寿高娘，又被着疾病缠身体，他每日家则是卧枕着床睡。

关汉卿《闺怨佳人拜月亭・雁儿落》你而今病疾儿都较痊？你而今身体儿全康健？当初咱那埚儿各间别，怎承望这搭儿里重相见！。

贾谊《治安策》夏为天子，十有余世，而殷受之。殷为天子，二十余世，而周受之。周为天子，三十余世，而秦受之。秦为天子，二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊，见于天也。过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，传之德义；师，道之教训：此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。故乃孩子提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。故择其所耆，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然。”及太子少长，知妃色，则入于学。学者，所学之官也。《学礼》曰：“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣；帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣；帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不 矣；帝入太学，承师问道，退习而考于太傅，太傅罚其不则而匡其不及，则德智长而治道得矣。此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。”及太于既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓。瞽史诵诗，工诵箴谏，大夫进谋，士传民语。习与智长，故切而不媿；化与心成，故中道若性。三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也；行以鸾和，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也；其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也。

关汉卿《邓夫人苦痛哭存孝・胜葫芦》他几时得鞭敲金镫笑微微，人唱着凯歌回？遥望见军中磨绣旗，则你那滴羞蹀躞身体，迷留没乱心肺，唬的你劈留扑碌走如飞。

无名氏《施仁义刘弘嫁婢・白鹤子》这孩儿为无钱缺着葬礼，他卖身体置那坟围。

王建《荆南赠别李肇着作转韵诗》且欢身体适，幸免缨组束。

郑光祖《钟离春智勇定齐・耍孩儿》纲常礼乐定规模，把人伦身体拘束。

无名氏《小尉迟将斗将认父归朝・赚煞尾》我觑了他这英雄，身体仪容，不由我睹物思人泪点红。

关汉卿《包待制智斩鲁斋郎・黄钟尾》"知他是甚亲戚？教喝下庭阶，转过照壁；出的宅门，扭回身体，遥望着后堂内养家的人，贤惠的妻。

菩提达摩《谶 二十二》不见（《天圣广灯录》作「具」）耳目善观听，身体元无空有形。