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道事这个名字怎么样

道事取名的寓意,道事名字的含义,用道事取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
道事 dào,shì 仄仄

(dào)用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就;道字在人们心中有正义、方向、志向、技能之意。

(shì)用作人名意指谋略、功绩、有内涵之义;事字在人们心中有事业、故事、职业、从事之意。

道:指道德、道义、正义、技能、志向、思想。

事:本义指官职。后指社会和自然界上的事情,事务,现象,情况等。

基于五行分析,名字「道事」金火组合,火克金,火旺则金融,物极必反,金过旺则火熄。这种组合在名字中非常不利,容易出现命主五行缺金或缺火,让主人性格抉择力不强,优柔寡断,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解不利运势亨通。

黄台《问政山》道事详《苕溪渔隐丛话》引山谷诗、《方舆胜览》、《十国春秋》,为唐末至杨吴初年人,与黄台适同时。

司马迁《滑稽列传》孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。

杜牧《送杜顗赴润州幕》道事人男子业,异乡加饭弟兄心。

石子章《赚尾・洛阳花,宜城酒,那说与狂朋怪友。水远山长憔悴也,满青衫两泪》道事到如今,收了孛篮罢了斗,那些儿自羞。

卢炳《多丽・庆佳辰》最好是、雍容兰省,直道事吾君。

李嘉佑《和袁郎中破贼后经剡县山水上太尉》元戎催献捷,莫道事攀跻。

高明《前腔》当初是我不仔细,谁知道事成差池?念深闺幼女多娇媚,怎跋涉万余里?我嫡亲有谁,怎生分离?休休,不教爱女扭烦恼,也被旁人道是非。

司马迁《太史公自序》上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切着明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《易》着天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弒君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫釐,差之千里。’故曰‘臣弒君,子弒父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弒之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”

罗隐《赠无相禅师》人人尽道事空王,心裏忙于市井忙。

谷子敬《吕洞宾三度城南柳・驻马听》不干贫道事

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