夺人不夺境，缘自带譊（《五灯会元》、《人天眼目》作「誵」）讹。
拟欲求玄旨，思量反责么。
骊珠光灿烂，蟾桂叶（《五灯会元》、《人天眼目》作「影」）婆[娑]（婆）（从《五灯会元》、《人天眼目》改）。
觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互，还应滞网罗。
人境两俱夺，从来正令行。
不论佛与祖，那说圣凡情。
拟犯吹毛剑，还伤（《五灯会元》、《人天眼目》作「如」）值木（《人天眼目》作「目」）盲。
进前求妙会，特地打（《五灯会元》、《人天眼目》作「斩」）精灵。
人境俱不夺，思量意不偏。
主宾言不（《五灯会元》作「少」）异，问答理俱全。
踏破澄潭月，穿开碧落天。
不能明妙用，沦溺在无缘。
（《天圣广灯录》卷十三、《五灯会元》卷十一、《人天眼目》卷一）。