正中来，无中有路隔尘埃。
但能不触当今（一作「时」）讳，也胜前朝断舌才。
兼（一作「偏」）中至，两刃交锋不须避。
好手犹如火裏莲，宛然自有冲天志。
（一作「气」）。
兼中到，不落有无谁敢和。
人人尽欲出常流，折合还归炭裏坐。
（见《五灯会元》卷十三，注「一作」者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文）。
也大奇，也大奇（《祖堂集》作「可笑奇，可笑奇」），无情解说（《五灯会元》作「说法」）不思议。
若将耳听声不现（《五灯会元》作「终难会」），眼处闻声始可知（《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。
）（见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三）。
诗咏人间事，空门何不删？
探珠宜静浪，动水取应难。
名利心须剪，非朋不用攀。
舍邪归正道，何虑不闲闲。
（《天圣广灯录》卷十二）。
道无心合人，人无心合道。
欲知此（《五灯会元》作「箇」）中意，一老一不老。
（《祖堂集》卷二十、《五灯会元》卷十三）。
