傍分帝化（《五灯会元》作「位」，《禅门诸祖师偈颂》作「命」）为传持，万里山河布政威。
红影日轮凝下界，碧袖（《禅门诸祖师偈颂》作「油」）风冷暑炎时。
高低岂废尊卑奉，五袴苏途远近知。
妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机。
九重深密（《五灯会元》作「密处」）復何宣，挂弊繇（《禅门诸祖师偈颂》作「兴」）来显妙传。
秖奉一人天地贵，从他诸道自分权。
紫罗帐合君臣隔，黄閤帘垂禁制全。
为汝方隅官（《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」）属恋，遂将黄叶止啼钱。
（以上五首均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录·歌颂》校记引别本。
又见《五灯会元》卷五石霜庆诸引「颂洞山五位王子」。
《石仓历代诗选》卷一一一收末首，误为庆诸作。
《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云为「石霜诸禅师出题，洞山悟本大师颂。
」）。
吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。
知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。
开法眼，覩毫端，能变凡圣剎那间。
要知真假成功用，一到底时中锻炼看。
无形状，无方圆，言中无物物中言。
有心用即乖真用，无意安禅无不禅。
亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。
不论州土但将来，入此炉中无不是。
无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。
色不变，转难辩，更无一物于中现。
莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。
（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）。