鸟来上高堂欲兴（《天圣广灯录》作「惊」），白云入地色还青。
天上金龙日月明，东阳海水清不清。
首捧朱（《天圣广灯录》作「珠」）轮重復轻，虽无心眼转惺惺（《天圣广灯录》作「醒醒」）。
不见（《天圣广灯录》作「具」）耳目善观听，身体元无空有形。
不说姓字但验（《天圣广灯录》作「籤」）名，意寻书卷错开（《天圣广灯录》作「看」）经。
口谈（《天圣广灯录》作「说」）恩幸心无情，或去或来身不停。
（以上七首见《卍续藏经》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未见注八首。
」「路上忽逢深处水」一首已见《祖堂集》。
《天圣广灯录》卷六收二十三首，缺「初首不称名」一首，各首均无注）（按：以上诸谶，云为菩提达磨所作，显为依托。
其作者，应为南宗禅僧，较大的可能为南岳怀让、马祖道一一系的禅僧。
诸谶中所述事，以石头希迁、马祖道一为最迟，因知作者应为德宗以后人。
《祖堂集》成书于南唐间，诸谶僞托之下限，疑不迟于唐末。
）。
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鸟来 堂欲 欲兴 天圣 圣广 广灯 灯录 白云 云入 入地 还青 月明 阳海 天圣 圣广 广灯 灯录 轮重 转惺 惺惺 天圣 圣广 广灯 灯录 醒醒 天圣 圣广 广灯 灯录 目善 善观 观听 身体 无空 天圣 圣广 广灯 灯录 意寻 寻书 书卷 天圣 圣广 广灯 灯录 口谈 天圣 圣广 广灯 灯录 来身 首见 续藏 藏经 庭事 原注 未见 见注 逢深 深处 一首 首已 已见 堂集 天圣 圣广 广灯 灯录 初首 称名 一首 各首 首均 均无 无注 云为 提达 所作 显为 为依 依托 其作 作者 应为 可能 能为 岳怀 怀让 中所 所述 述事 以石 希迁 一为 为最 最迟 作者 者应 应为 为德 德宗 宗以 堂集 书于 唐间 托之 迟于 于唐
