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杂句 五

作者:庞藴   朝代:

出一屋,入一屋,来来去去教他哭。

来去祇为贪瞋痴,于今悟罢须知足。

知足常须达本源,去却昔时恶知识。

恶知识,将伊作,手力法施无前后,共护无生国。

这首诗主要表达了一种知足常乐、放下贪嗔痴恶知识的理念。以下是对这首诗的全面解释: 首先,“出一屋,入一屋,来来去去教他哭”,这是描绘了一个反复出入同一个屋子的人,来回进出的人引发屋子的“哭”,意味着情绪波动,体现了生活中琐碎而繁复的事情对人心的干扰。 接着,“来去祇为贪瞋痴,于今悟罢须知足”,这是在描述贪嗔痴是导致人们来来去去、情绪波动的原因。贪,即贪婪;瞋,即愤怒;痴,即愚痴。人们因为这些负面情绪而产生各种欲望和纷争,因此需要认识到这一点,懂得知足。 “知足常须达本源”,这是在强调知足的根源在于了解自己的本源,即认识到自己的本质和存在的意义。只有通过深入自我反思,理解自己真正想要的东西是什么,才能真正懂得知足。 “去却昔时恶知识”,这里指要清除过去的错误观念和不良习惯,抛弃那些对自己产生负面影响的“恶知识”。这些恶知识包括贪嗔痴、名利欲望等等。 “将伊作,手力法施无前后”,这句话描绘了如何处理这些恶知识的方式。应该用行动来转化这些恶知识,对它们给予援手和帮助,使它们成为对自身有益的力量,而不是前后不分地追逐。 “共护无生国”,这是表达一种守护内心安宁、和平的理念。通过掌握正确的生活态度和方法,我们可以共同维护一个没有纷争、没有痛苦、没有烦恼的内心世界。 总的来说,这首诗表达了一种放下贪嗔痴恶知识、追求内心知足和平静的理念。只有通过深入自我反思和正确的行动,才能达到内心的平和与满足。

来来 于今 今悟 足常 常须 须达 将伊 伊作 力法 法施 施无 无前 共护 护无 无生 生国

昔时

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