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偈 七

作者:景岑   朝代:

妙空妙用不思议,无灭无生无所依。

本觉性真为智父,父生智子妙难思。

智智不觉元来妙,远见无观即本如。

父子本来无二相,即今即本更无时。

(同前)。

这首诗是佛教禅宗的偈颂,旨在阐述禅宗的哲学思想和修行方法。以下是逐句的解释: 1. “妙空妙用不思议”:这句话表达的是禅宗的空观和妙用。空是指无我、无物、无生死的概念,妙用则是指禅师们通过修行达到的超凡入圣、无所不能的境界。 2. “无灭无生无所依”:这句话表达的是禅宗的无生无灭的思想,即一切事物都是无常变化的,没有永恒不变的存在,因此也没有需要依赖的东西。 3. “本觉性真为智父”:这句话表达的是禅宗的智慧和觉悟。本觉性真是指本源的智慧和觉悟,智父则是指觉悟的源头。 4. “父生智子妙难思”:这句话进一步阐述了智慧和觉悟的关系,智子是指觉悟后的智慧,妙难思则是指智慧的奇妙和不可思议。 5. “智智不觉元来妙”:这句话表达的是禅宗的自我觉悟和自我超越的思想,即通过自我觉悟达到自我超越的境界,从而获得真正的智慧。 6. “远见无观即本如”:这句话强调了远见无观的重要性,即不被外界所影响,保持内心的平静和纯真,达到真正的本源。 7. “父子本来无二相,即今即本更无时”:这句话强调了父子关系是无二相的,也就是说觉悟的源头和觉悟后的智慧是同一个。悟性和智慧不需要外在的环境和条件,而是存在于当下的时刻。 总的来说,这首诗是在表达禅宗的哲学思想和修行方法,强调了无我、无生、智慧、觉悟等概念的重要性,鼓励人们通过修行达到内心的平静和超越。

思议 无生 生无 无所 所依 觉性 性真 真为 为智 生智 难思 智智 远见 见无 无观 来无 更无 无时 同前

妙用

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