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孤寂吟

作者:天然   朝代:

时人见余守孤寂,为言一生无所益。

余则闲吟孤寂章,始知光阴不虚掷。

不弃光阴须努力,此言虽说人不识。

识者同为一路行,岂可颠坠缘榛棘。

榛棘茫茫何是边,只为终朝尽众喧。

众喧不觉无涯际,哀哉真实不虚传。

传之响之只不闻,犹如灯烛合盂盆。

共知总有光明在,看时未免暗昏昏。

昏昏不觉一生了,斯类尘沙比不少。

直似潭中吞鈎鱼,何异空中盪罗鸟。

此患由来实是长,四维上下远茫茫。

倏忽之间迷病死,尘劳难脱哭怆怆。

怆怆哀怨终无益,只为将身居痛室。

到此之时悔何及,云泥未可访孤寂。

孤寂宇宙穷为良,长吟高卧一闲堂。

不虑寒风吹落叶,岂愁霜草遍遭霜。

但看松竹岁寒心,四时不变流清音。

春夏暂为羣木暎,秋冬方见郁高林。

故知世相有刚柔,何必将心清浊流。

二时麁糖随缘过,一身遮莫布毛裘。

随风逐浪住东西,岂愁地迮与天低(此字原写作「{伭右上为一}」)。

时人未解将为错,余则了然自不迷。

不迷须有不迷心,看时浅浅用时深。

此个真珠若采得,岂同樵夫负黄金。

黄金烹练转为真(《宗镜录》卷二十引作「新」),明(同前书作「此」)珠含光未示人。

了即毛端滴(《宗镜录》作「吞」)巨海,始知大地一微尘。

尘滴存乎未免{僭右下为心},莫弃这边留那边。

直似长空搜鸟迹,始得玄中又更玄。

举一例诸足可知,何用諵諵说引词。

只见饿夫来取饱,未闻浆逐渴人死。

多人说道道不行,他家未悟诈头明。

三寸利刀开旷路,万株榛棘拥身生。

尘滓茫茫都不知,空将辩口泻玄微。

此物那堪为大用,千生万刦作贫儿。

聊书孤寂事还深,钟期能听[伯](白)牙琴。

道者知音指其掌,方贵名为孤寂吟。

这首诗主要表达了作者对于人生和时间的理解,认为应该珍惜时间,不要虚度光阴,要努力追求自己的目标,不要被外界的喧嚣所影响。同时,也表达了对孤独和寂寞的欣赏和享受,认为这是一种很好的状态,可以让人心灵得到净化。 作者通过描述周围环境的喧嚣和混乱,以及自己在孤独中的感受和思考,表达了对人生的深刻理解。他指出,人生的道路并不容易走,需要克服各种困难和障碍,需要不断努力和奋斗。同时,他也认为,孤独和寂寞并不是一种消极的状态,而是一种可以让人心灵得到净化和提升的状态。 总的来说,这首诗表达了作者对于人生的深刻思考和对于孤独和寂寞的欣赏和享受,是一种非常有哲理性和启示性的作品。

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见余 为言 一生 生无 无所 余则 则闲 闲吟 须努 努力 识者 者同 同为 一路 路行 缘榛 茫茫 茫何 何是 是边 朝尽 尽众 觉无 无涯 涯际 真实 虚传 传之 之响 响之 如灯 合盂 光明 明在 时未 一生 直似 似潭 潭中 何异 异空 空中 罗鸟 由来 来实 实是 是长 四维 远茫 茫茫 之间 尘劳 劳难 为将 将身 身居 之时 何及 未可 可访 宇宙 为良 长吟 一闲 闲堂 寒风 四时 变流 秋冬 冬方 方见 世相 何必 必将 随缘 缘过 一身 布毛 随风 与天 未解 解将 将为 余则 然自 时深 同樵 转为 为真 引作 同前 前书 书作 含光 光未 毛端 巨海 大地 边留 直似 似长 长空 鸟迹 始得 得玄 玄中 更玄 足可 引词 来取 道道 家未 未悟 开旷 旷路 拥身 身生 茫茫 茫都 空将 堪为 千生 生万 事还 还深 钟期 期能 能听 道者 指其 其掌 方贵 贵名 名为

一生 闲吟 缘榛 一生 之时 长吟 一闲 落叶 霜草 松竹 竹岁 清音 随缘 毛裘 随风 迷心 用时 时深 珠若 若采 黄金 黄金 宗镜 珠含 含光 毛端 宗镜 一微 株榛 大用 方贵

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