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李凭箜篌引

作者:李贺   朝代:

吴丝蜀桐张高秋,空白凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤皇呌,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入坤山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

这首诗《李凭箜篌》是一首描绘音乐家李凭弹奏箜篌的诗歌。下面是对这首诗的详细解释: 1. “吴丝蜀桐张高秋,空白凝云颓不流。”:这两句描述了箜篌的材质和演奏的季节。吴地的丝弦和蜀地的桐木制作而成的箜篌,在深秋时节演奏,使得天空中的云朵凝滞不动,仿佛被音乐所吸引。 2. “江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。”:这两句描绘了音乐所引起的情感反应。江娥,也就是湘妃,因为音乐而哭泣,而素女也因为音乐而感到忧愁。同时,这首箜篌之曲也在中国由李凭弹奏。 3. “昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。”:这两句描绘了箜篌音乐的丰富性和层次感。音乐像昆山玉碎一样清脆,又像凤凰啼叫一样高亢;同时,芙蓉哭泣的露珠和香兰微笑的花朵也在音乐中得到了表现。 4. “十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。”:这两句描绘了箜篌音乐的影响力。音乐如同融化了长安城十二门前的冷光,二十三根弦的箜篌演奏触动了天帝紫皇。 5. “女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”:这两句描绘了箜篌音乐的震撼力。它唤醒了女娲炼石补天的记忆,石头破碎的声音引来了秋雨。 6. “梦入坤山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。”:这两句描绘了音乐带来的梦幻效果。音乐让李凭进入了一个神话般的坤山,教化了神妪(一种神灵),使得老鱼跳波,瘦蛟起舞。 7. “吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。”:最后两句描绘了听众的反应。吴刚因为被音乐所吸引,无法入睡,倚靠着桂树;而露珠在斜飞中打湿了寒兔。整个诗歌通过丰富的意象和生动的描绘,展现了箜篌音乐的魅力。
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