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送暨道士还玉清观

作者:李颀   朝代:

仙宫有名籍,度世吴江濆。

大道本无我,青春长与君。

中州俄已到,至理得而闻。

明主降黄屋,时人看白云。

空山何窈窕,三秀日氛氲。

遂此留书客,超遥烟驾分。

这首诗描绘了神仙世界和修行得道的主题。下面是对这首诗的详细解释: 第一句“仙宫有名籍”,这里的“仙宫”指的是神仙的居所,也即仙境。 “名籍”则暗示着修行者在仙宫中的名册中记录下了他们的修行成果和功德。 第二句“度世吴江濆”, “度世”表示帮助世人度过生死轮回的苦海。 “吴江濆”则暗示着神仙居住的地方是在远离尘世的深山或江畔。 第三句“大道本无我”, “大道”指的是修行成仙的真理,即修行得道的方法和途径。 “无我”则暗示着修行得道的过程是一个超越自我、摆脱世俗欲望的过程。 第四句“青春长与君”, “青春”象征着生命的活力和生机, “长与君”则表示青春永远伴随着修行者,帮助他们度过生命的各种挑战。 第五句“中州俄已到”, “中州”指的是人间, “俄已到”则表示修行者已经从人间到达了神仙世界。 第六句“至理得而闻”, “至理”指的是修行得道的真理, “闻”则表示修行者已经领悟了这个真理。 第七句“明主降黄屋”, “明主”指的是英明的君主, “黄屋”则是古代帝王乘坐的车子,这里用来象征帝王。这句诗暗示着修行者得到了帝王的认可和礼遇。 第八句“时人看白云”, “时人”指的是普通人, “白云”则表示清高和超脱。这句诗表示修行者在尘世中的名声和地位与普通人不同,他们超越了世俗的追求和束缚。 第九句“空山何窈窕”, “空山”指远离尘世的山谷, “窈窕”则形容山中的幽深和静谧。这句诗描绘了神仙世界中的自然美景。 第十句“三秀日氛氲”,“三秀”是指灵芝仙草,“氛氲”则是形容草木繁盛、生机勃勃的样子。这句诗描绘了神仙世界中的仙草灵药和生机盎然的景象。 最后两句“遂此留书客,超遥烟驾分”, “留书客”表示修行者留下了他们的修行心得和智慧, “超遥”则表示他们已经超越了尘世的束缚,前往了仙境。 总的来说,这首诗表达了修行得道的过程和境界,描绘了神仙世界的美好和超脱,以及修行者在尘世中的地位和影响。

名籍 世吴 吴江 大道 长与 与君 中州 已到 至理 理得 得而 明主 主降 白云 空山 山何 留书 书客

仙宫 窈窕 氛氲 超遥 遥烟

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