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偈 十三

作者:景岑   朝代:

不识金刚体,却唤作缘生。

十方真寂灭,谁在復谁行。

(同前。

又见《林间录》卷上)。

这首诗是在表达一种对生命和存在的深刻思考和探索。 首先,“不识金刚体”,这里的“金刚体”可能指的是坚硬、永恒不变的物质或实体,但诗人却说“不识”,表示对这种观念的质疑和挑战。 然后,“却唤作缘生”,这里的“缘生”可能指的是因缘和合而生,即一切事物的存在都是由于各种因缘的相互作用而产生的。诗人用“唤作”一词,暗示对现有解释的不满足,可能也在寻找更深层次的含义。 接下来,“十方真寂灭”,这里的“十方”可能指的是所有的方向和空间,而“寂灭”则是佛教中的一种境界,表示无生无灭、永恒不变的状态。诗人用“真”修饰“寂灭”,强调这种状态的真实性和普遍性。 最后,“谁在復谁行”,“谁在”表示存在,“復谁行”则表示行为的主体不明确,可能是在表达存在和行为之间的复杂关系,以及存在的多样性和不确定性。 总的来说,这首诗是在表达对生命和存在的探索和思考,对现有解释的质疑,以及对存在本质的探寻。它可能是在暗示,真正的存在可能超越现有的理解和观念,需要更深层次的思考和探索。

识金 刚体 唤作 作缘 缘生 方真 同前 林间 间录

缘生

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