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驯虎岩

作者:白元鉴   朝代:

外身道不远,异类自能驯。

尚有相亲兽,应无可弃人。

溪边同饮水,林下共栖真。

寂寂空岩畔,千秋迹已陈。

(同前。

)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·伏虎岩》条:「伏虎岩,在宫山西南峻壁间,若环堵之室。

南有路,自上而下,復陟厓磴,方至其所。

藤萝深密,怪禽昼啼,非有道之士,不可处也。

昔郭真君伏虎于此。

按《晋书》云:『葛洪何幼道偕访之,目击而已,各无所言,引啸而退。

』唐吴天师爱其遗迹,每游忘返,题诗岩上,今岁久昏剥,云:『郭生在童穉,已得方外心。

绝迹遗世务,栖真入长林。

元和感异类,猛兽怀德音。

不忆固无情,斯言微且深。

』末句盖引真君与温峤问答语。

」)。

这首诗是在描述一种超脱世俗、与自然和谐相处的境界。 首句“外身道不远”,表达了诗人对道家思想的认同,认为身在道中并不遥远,强调了内心的修行和与自然的亲近。 “异类自能驯”则是指自然界中的异类动物,如猛虎、凶兽等,通过修行和慈悲心,能够逐渐驯服它们,使之成为亲近的伙伴。 “尚有相亲兽,应无可弃人”则进一步强调了人与人、人与自然之间的和谐相处,每个人都有可能成为别人亲近的伙伴,没有绝对应该被抛弃的人。 接下来的“溪边同饮水,林下共栖真”描述了人们可以在溪边一起饮水、在林下共同栖息的情景,进一步强调了人与自然的亲近和共生。 最后,“寂寂空岩畔,千秋迹已陈”则表达了对历史遗迹的感慨,尽管时代变迁,但这种与自然和谐相处的境界依然存在,成为了永恒的记忆。 整首诗表达了一种追求超脱世俗、与自然和谐相处的境界,以及对人类与自然和谐相处的思考和追求。
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