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偈 三

作者:契此   朝代:

吾有三宝堂,裏空(《明州岳林寺志》作「有」)无色相。

不高亦不低,无遮亦无障。

学者体不如,求者难得样。

智慧(《布袋和尚传》作「者」)解安排,千中(《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」)无一匠。

四门四果生,十方尽供养。

这首诗是关于一种称为“三宝堂”的修行方式的描述。三宝是指佛、法、僧,是佛教的核心信仰。这首诗中,作者描述了三宝堂的三个特点: 1. “裏空无色相”:三宝堂内部空无一物,没有具体的形象或颜色。 2. “不高亦不低,无遮亦无障”:三宝堂的修行方式没有固定的形式,也不受高或低,遮挡或阻碍的影响,表现了无所执着的超然境界。 3. “智慧安排,千中无一匠”:三宝的智慧就像一位有经验的匠人,可以随机应变地安排和解决各种问题。这样的智慧是无形的技艺,通常被认为是难求的。 4. “四门四果生,十方尽供养”:四门是指向四面八方开放的门户,四果是指四圣果,代表佛教修行过程中的四个阶段。这表示三宝堂及其所代表的修行方式被供养于四面八方,受到所有人的敬仰和供养。 总的来说,这首诗描述了三宝堂所代表的修行方式,强调了无执着的智慧和开放包容的态度,以及这种修行方式对所有人的影响和贡献。这是一种超越物质世界,追求精神解脱和智慧的修行方式。
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