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寄赠含曦上人

作者:卢仝   朝代:

楞伽大师兄,夸曦识道理。

破鏁推玄关,高辩果难揣。

论语老庄易,搜索通神鬼。

起信中百门,敲骨得佛髓。

此外杂经律,泛读一万纸。

高殿排名僧,执卷坐纍纍。

化物自一心,三教齐发起。

随钟嚼宫商,满口文字美。

商贾女郎辈,不曾道生死。

纵遇彊礼拜,雅语不露齿。

劈破天地来,节义可屈指。

季展即此僧,孤立无依倚。

近来爱作诗,新奇颇烦委。

忽忽造古格,削尽俗绮靡。

假如慵裹头,但勤读书史。

切磋併工夫,休远不可比。

怜僧无远□,信佛殊未已。

貌古饶风情,清论兴亹亹。

访余十数度,相去三五里。

见时心亦喜,不见心亦喜。

见时谈谑乐,四座尽角嘴。

不见养天和,无人聒人耳。

昨朝披雪来,面色赤韡韡。

封竈养黄金,许割方寸匕。

泥丸佛□教,怛化庄亦耻。

未达不敢尝,孔子疑季子。

药成必分余,余必投泥裏。

不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。

曲米本无愆,酒成是法水。

行道不见心,毁誉徒云尔。

雪晴天气和,日光弄梅李。

春鸟娇关关,春风醉旎旎。

道上正无尘,人家有花卉。

高僧有拄杖,愿得数觏止。

这首诗是一首赞扬楞伽大师兄的诗,表达了对他的敬仰和赞美之情。以下是这首诗的详细解释: “楞伽大师兄”是指楞伽山的一位大师兄,他是一位聪明、机智、学识渊博、信仰坚定、品格高尚的僧人。“夸曦识道理”表达了大师兄对太阳的认识和理解,是对自然的敬畏和感悟。“破鏁推玄关,高辩果难揣”描述了他打破枷锁、推导出玄妙之关的辩论能力,是高深的智慧和智慧的象征。“论语老庄易,搜索通神鬼”表示他熟读《论语》、《老子》、《庄子》、《周易》等经典,精通儒、道、易的思想,达到了通神鬼的境界。“起信中百门,敲骨得佛髓”表达了他对佛教教义的深入理解和领悟,能够敲骨取佛髓,是佛法的真谛和精髓。“此外杂经律,泛读一万纸”表示他阅读了各种经书和律典,涉猎广泛,读过一万多纸的书籍。“高殿排名僧,执卷坐纍纍”描述他在高殿中作为排名僧,手持经卷,坐得满满当当,表现了他的学识和地位。“化物自一心,三教齐发起”表示他能够化育万物,从自己的心中出发,融会贯通儒、道、佛三教的思想。“随钟嚼宫商,满口文字美”表达了他对文字的热爱和运用,能够随口吟咏诗词歌赋,表现了他的文学素养。“商贾女郎辈,不曾道生死”表示他能够超越世俗的观念,不被商贾和女郎等世俗人物所困扰,不谈论生死的问题。“纵遇彊礼拜,雅语不露齿”表达了他的礼貌和优雅的风度,即使遇到强者礼拜,也能够用雅语来表达,不会露齿微笑。“劈破天地来,节义可屈指”表达了他的勇气和胆识,能够劈开天地来展现自己的节义和道德。“季展即此僧,孤立无依倚”表示大师兄是一个独立自主、没有依靠的人,不需要依附于任何人。“昨朝披雪来,面色赤韡韡”描述了他昨天早晨披着雪而来,面色红润有光泽。“封竈养黄金,许割方寸匕”表达了他具有神秘的信仰和智慧,能够用黄金养身,许诺割下一方寸匕的药物。“泥丸佛□教,怛化庄亦耻”表示他对佛教、道教、儒家等各种教派都有所了解和领悟,能够怛化各种教义。“不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。曲米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。”最后两句表达了他对世俗生活的态度,不如到向阳的厅堂里喝酒聊天,曲米本来没有过错,酒就成了法水。在行走中不要在意别人的看法和评价。总的来说这首诗赞扬了大师兄的高尚品德、广博学识和崇高信仰。
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