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焚经臺

作者:太宗皇帝李世民   朝代:

门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。

青牛谩说函关去,白马亲从印土来。

确实是非凭烈焰,要分真僞筑高臺。

春风也解嫌狼籍,吹尽当年道教灰。

(见《四部丛刊初编》影宋本释法云《翻译名义集》卷七「续补译师」条注。

日本《续藏经》本宋释子昇、如佑辑《禅门诸祖师偈颂》卷下之下称此诗为「唐太宗《题白马寺》」。

)(按:《全唐诗》卷七八六以此诗归无名氏,云「其声调不类,要是后人妄託。

」然此诗征引甚早。

《翻译名义集》亦非僞妄之书。

同卷录义净三藏诗,亦初唐时人。

恐馆臣之意不在声类,而在此诗有玷太宗之盛德耳。

义净诗亦误录。

岑仲勉先生《读全唐诗札记》已斥其妄。

初唐七律传世甚少。

故重录之。

)。

这首诗题为《题白马寺》,其作者是唐朝皇帝太宗。根据注解,诗的内容涉及白马寺的历史,以及对佛教真伪的辨析。具体来看,诗中描述了门径长满绿苔,作者每次登临此处都会徘徊流连。这里引用了老子骑青牛出函关的故事,又提及白马从印土来的传说,都是佛教传入中国的象征。诗中还涉及到对佛教真伪的辨析,表达了对佛教的尊重和信仰。最后,作者通过描写春风将寺庙的香火吹尽,寓意佛教信仰应该独立自主,不依赖世俗权力。 此诗内容充实,有历史典故,有象征寓意,符合唐朝七律诗的特点。虽然有些人认为此诗并非太宗所作,但根据注解和岑仲勉先生的研究,此诗应是初唐时期的作品,并不影响其艺术价值。
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