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答智威偈(题拟) 二

作者:慧忠   朝代:

虚无是实体,人我何所存。

妄情不须息,即泛般若船。

(见《五灯会元》卷二)。

这首诗是在讨论佛教中的哲学和道德问题。 首先,这首诗的第一句“虚无是实体”是指虚无或非实体是万物存在的本质。在佛教中,这种观念常常用来阐述世间万物的无常性,因为世间万物都随着时间和空间的变化而变化,所以它们并不具有固定不变的本质或实体。 接下来,“人我何所存”指的是人们在日常生活中所关注的人和自我意识在虚无的本质面前显得微不足道。这句话表达了人们应该放下对自我和物质的执着,追求更高的精神境界。 第三句“妄情不须息”中的“妄情”通常指的是人们心中的欲望、执着和妄想等情感。这句话的意思是,这些情感是不必要的,因为它们是导致人们陷入苦难和痛苦的原因。 最后,“即泛般若船”中的“般若”是佛教中的一个术语,指的是智慧或洞察力。这句话意味着只有通过智慧或洞察力,人们才能超越对自我和物质的执着,达到更高的精神境界。因此,这句话也表达了通过修行般若智慧,可以摆脱烦恼和痛苦,达到心灵的解脱和超越。 总的来说,这首诗是在强调人生的本质是虚无的,人们应该放下对自我和物质的执着,追求更高的精神境界。同时,它也强调了通过修行般若智慧来摆脱烦恼和痛苦的重要性。

虚无 无是 是实 实体 何所 所存 须息 若船

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