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游天竺寺

作者:卢元辅   朝代:

水田十里学袈裟,秋殿千金俨释迦。

远客偏求月桂子,老人不记石莲花。

武林山价县隋日,天竺经文隶汉家。

苔壁娲皇炼来处,泐中修竹扫云霞。

(见《两浙金石志》卷二。

)(〖1〗石刻诗前原题「大唐杭州刺史卢元辅」九字。

〖2〗阮元《两浙金石志》:「右刻在下天竺神尼塔下磨崖,文九行,右行,正书,径二寸。

此诗《全唐诗》未载。

按卢元辅于德宗时自河南县令除杭州刺史,尝于武林山作见山亭,见《咸淳临安志》。

又《胥山碑铭》,元和十年卢元辅文,王遹书,见《舆地碑目》。

此疑元和时刻。

又《陜西通志》云:『卢元辅滑州人,曾为华州刺史。』

《郎官石柱题名》有金部郎中卢元辅。

白乐天有《卢元辅除杭州刺史制》,中云:『尝守商都,再领京县。』

皆其历官也。

石本『泐中修竹扫云霞』,『泐』字係原刻,『修竹』二字係改凿。

『大唐』二字亦添补。

《西湖志》作『洞中』,盖据文理,未见石刻也。」

〖3〗《杭州府志》引《武林石刻记》:「唐卢元辅《游天竺诗》,纵一尺八寸,横二尺,正书,字径二寸。」)。

这首诗是一首描绘杭州天竺山的石刻诗,通过对天竺山的描述,表达了对佛教文化的敬仰之情。 首先,诗中提到“水田十里学袈裟”,描绘了天竺山周围的田园风光,暗示了这里是佛教徒修行的地方。 其次,“秋殿千金俨释迦”则描绘了天竺山的寺庙建筑,用千金形容其豪华,又用释迦来指代佛教创始人释迦牟尼。 第三,“远客偏求月桂子,老人不记石莲花”这两句诗表达了天竺山的美景和神秘,吸引了远道而来的游客,而老人则不记得曾经看到过的石莲花,暗示了天竺山的古老和神秘。 最后,“石刻诗前原题「大唐杭州刺史卢元辅」九字”表明这首诗是唐朝杭州刺史卢元辅所作,表达了他对佛教文化的敬仰之情。 总的来说,这首诗是一首描绘天竺山美景和佛教文化的诗歌,表达了对佛教文化的敬仰之情。
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