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石鼓歌

作者:韩愈   朝代:

张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。

周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺,诸侯劒佩鸣相磨。

蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。

雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。

公从何处得纸本,毫髮尽备无差讹。

辞严义密读难晓,字体不类隶与科。

年深岂免有缺画,快劒斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众僊下,珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。

嗟予好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士徴,其年始改称元和。

故人从军在右辅,为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。

氊包席裹可立致,十鼓祗载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。

大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。

中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。

牧童敲火牛砺角,谁復着手为摩挲。

日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢,无人收拾理则那。

方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。

安能以此上论列,愿借辨口如悬河。

石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

这首诗是一首歌颂石鼓文的诗,表达了对石鼓文的珍视和对其历史价值的赞赏。以下是逐段的解释: 1. 开头几句:“张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。”张生即张生手持的石鼓文,杜甫被石鼓所吸引,希望李白为他写一篇石鼓歌。 2. “少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。”表达了对李白的赞美和对自己才情的质疑。 3. “周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈。”描绘了周朝末期的乱世和宣王的奋发图强。 4. “大开明堂受朝贺,诸侯劒佩鸣相磨。”描述了宣王开明堂接受朝贺的盛况。 5. “公从何处得纸本,毫髮尽备无差讹。”表达了对石鼓文真实性的肯定,以及对作者得到这个本子的赞叹。 6. “辞严义密读难晓,字体不类隶与科。”表达了对石鼓文的深奥和难以理解的感受,同时也对其字体的独特性进行了赞扬。 7. “年深岂免有缺画,快劒斫断生蛟鼍。”描述了石鼓经过岁月侵蚀的痕迹,表达了对石鼓文历史的感慨。 8. “陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。”对陋儒编诗不收石鼓的批评,以及对石鼓在文学史地位的惋惜。 9. “予好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。”表达了对错过欣赏和学习石鼓的遗憾和惋惜。 10. 接下来的部分是回忆杜甫当初被石鼓吸引并请求李白为他写一篇歌颂石鼓的文章的经历。同时,也表达了对当时社会对石鼓文的不重视和遗忘的痛心。 总的来说,这首诗是对石鼓文的赞美和对其历史价值的肯定,同时也表达了对当时社会对文化遗产的不重视的批评。

鸿 姿

张生 持石 作石 少陵 陵无 纲陵 陵迟 迟四 四海 愤起 起挥 挥天 大开 开明 明堂 堂受 受朝 佩鸣 鸣相 于岐 岐阳 阳骋 骋雄 雄俊 万里 功勒 告万 石作 从臣 臣才 才艺 艺咸 咸第 刻留 留山 野火 火燎 公从 从何 何处 处得 尽备 备无 辞严 严义 义密 密读 读难 难晓 与科 年深 生蛟 翥众 树交 绳铁 龙腾 儒编 编诗 收入 无委 子西 西行 到秦 好古 古生 双滂 博士 其年 年始 始改 改称 从军 军在 度量 冠沐 至宝 宝存 包席 可立 立致 比郜 圣恩 恩若 留太 太学 解得 观经 经鸿 鸿都 都尚 尚填 见举 举国 国来 来奔 奔波 与盖 经历 远期 期无 无佗 中朝 大官 官老 老于 于事 讵肯 牧童 火牛 牛砺 月铄 铄就 年西 西顾 顾空 空吟 羲之 书趁 尚可 可博 博白 代争 争战 收拾 拾理 理则 方今 今太 太平 无事 柄任 任儒 儒术 术崇 崇丘 丘轲 安能 能以 论列 口如 之歌 意其

天戈 大开 佩鸣 雨淋 生蛟 瑚碧 枝柯 索锁 水龙 忆昔 昔初 初蒙 元和 沐浴 百倍 恩若 若许 大厦 厦深 中朝 月铄 姿媚 尚可 太平 之歌 意其

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