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投机偈

作者:景岑   朝代:

处处真,处处真,尘尘尽是本来人。

真实说时声不现,正体堂堂没却身。

(《祖堂集》卷十七)。

这首诗是禅宗中常见的一首诗,通常用于描述禅修者的体验和境界。它表达了“处处真”的境界,即每个地方、每个时刻都有真实的、本来的自我存在。 “处处真”意味着在任何地方,无论是在城市、乡村、山林、水边,甚至在日常生活中,都有真实的自我存在。这是一种超越了时间和空间的概念,超越了物质和精神的二元对立,达到了一个纯粹的、真实的、一体的存在。 “尘尘尽是本来人”表达的是,每一个物质现象都是本来的人或物,都是我们本来的、内在的自我的一种体现。它暗示了物质世界并非是我们所看到的那样,而是一个被我们的意识所扭曲和误解的世界。 “真实说时声不现”指的是当我们真正地、诚实地、无偏见地表达自己时,声音或语言本身消失了。这是因为真实的声音是内在的、无形的,它不是通过语言或声音来表达的。 “正体堂堂没却身”这句话描述的是禅修者的体验和境界。正体是指真实的自我或本体,堂堂正正地描述了它的存在状态,它并没有身体或形体,它超越了所有的二元对立和形式化,直接与万物一体,无处不在。 总的来说,这首诗描绘了一个超越了二元对立、超越了物质世界的虚幻存在,它是一个无处不在的、真实存在的自我。这个自我不是由外在环境决定的,而是内在的、超越形式的、与万物一体的存在。这是禅宗修行者追求的最高境界之一。

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